山不在高，有仙则名不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨
——题记
问恬达悠闲，我只服东晋陶渊明，只为他一句“心远地自偏”和那首《桃花源记》，问高洁傲岸，我只忠于刘禹锡，只为他一句“同到牵牛织女家”和那首《陋室铭》问现代之陋室之谁人也，我只服李子染。
一个满是花草果蔬的园子，仅由木栏围上一圈。屋内设上木质小行头，没有复杂的结构，琴一张，棋一局，书几卷，便是屋舍，院子全设为石板路，只留一木质纱布秋千，只留一木质小亭，剩下的全留给了植物，这便是院子。房内只有李子柒与她外婆，这便是家。
她只有二十几岁，烧、炸、烤煮她样样精通，一样食材她能做一大桌菜，多能干，为做.0279.nEt一件衣服，春夏秋冬她从未闲过，一年才能做上一季衣裳，多有耐心；夜晚餐后，她做点心给外婆和邻居吃，坐于轮胎之上，她唱着歌儿，奏着琴，多有才；她本可以去城市干一番大事业，只为陪外婆来到乡下，多孝顺。
网上有不少人向往极了这生活，但为什么他们住于豪宅，却向往极了“陋室”？也许是“无丝竹之乱耳无案牍之劳形”，也许是“可以调素琴，阅金经”，也许是“斯是陋室，惟吾德馨，”更可能是“君子居之，何陋之有。”
有些人厌烦了城市的车水马龙，向往极了这恬静的田园生活，虽这些人不一定是君子，但这向往生活的人定是有情操的，安贫乐道的君子吧。孔子云：“君子居之，何陋之有？”君子居之，陋室不陋。
