科学改变大自然的心得体会的句子
只有顺从自然，才能驾驭自然。
培根（英国）
真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
牛顿（英国）科学是使人变得勇敢的最好途径。
:布鲁诺
探索真理比占有真理更为可贵。
爱因斯坦
真理可能在少数人一边。
柏拉图
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
居里夫人(法国)
实验上的失败，可能成为发现的开端-巴普洛夫科学需要人的全部生命-巴普洛夫
学问对人们要求最大的紧张和最大的热情-巴普洛夫
追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标-爱因斯坦
《自然与科学》 科普读书心得体会
《自然与科学》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、动物、医药等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新的风格，幽默的叙述…多么奇异、有趣的故事啊!《自然与科学》让我没有晦涩感，那些具体而详实的文字，让我时时感受到科学奥妙的存在。
我读了这本书后，开阔了视野，使我知道日常生活中要注意些什么，还懂得了许多科学道理。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界的千变万化，真让我爱不释手。
书是人类知识的源泉，能教给我们许多不知道的新知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且可以开拓眼界，它就是一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生的道路上。
我们应该少玩一些游戏，少看一些电视，经常去读书，头脑中的知识才会越来越多，兴趣也就越来越浓，才会收获更多的人生道理。
学习自然科学的感受和意义
1、可以让我们对我们生活的环境会会有一番的感受
2、可以让我们感受到科学的力量，比如，人类可以通过万有引力的公式，来推断新的星球存在
3、通过科学，让我们感到：‘我们人类是有能力驯服大自然的能力。
4、对自然现象的纷繁的分析，让我们感受：”大宇宙的奥秘的伟大，和人类执着研究的坚强
5、对自然科学的认识，可以让我们养成一种的实事求是的态度
6、通过对自然现象的实验，我们可以感受到大自然的多样性
指南科学领域心得体会
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指南科学领域心得体会 儿童科学不同于成人科学，是一种经验层次的科学知识，是一个自我建构的过程，是对世界的独特理解。
以下内容是品才网我为您精心整理的学习指南科学领域的心得体会，欢迎参考
指南科学领域心得体会 幼儿的科学学习是幼儿在解决实际问题的过程中发现和理解事物本质和事物间关系的过程，主要包括科学探究和数学认知。
幼儿在对自然事物的科学探究和运用数学解决实际生活问题过程中，不仅获得丰富的感性经验，充分发展形象思维，而且在感知具体事物基础上初步尝试归类、排序、概括、抽象，逐步发展逻辑思维能力，为其它领域的深入学习奠定基础。
幼儿科学学习的核心是激发探究欲望，培养探究能力。
成人要善于发现和保护幼儿的好奇心，充分利用自然和实际生活机会，引导幼儿通过观察、比较、操作、实验等方法，学会发现问题、分析问题和解决问题，帮助幼儿不断积累经验，并运用于新的学习活动，形成受益终身的学习方法和能力。
幼儿思维发展以具体形象思维为主，应引导幼儿通过直接感知、亲身体验和实际操作进行科学学习，不应为追求知识的掌握而对幼儿进行灌输和强化训练。
反思：我发现在《指南》中，“激发好奇心、求知欲和兴趣”“观察、动手操作”“自主探究”“思考”、“交流”多次出现，与《纲要》十分贴近。
我认为：一、创设良好的科学教育环境，激发幼儿的探究兴趣。
《指南》中指出“为幼儿的探究活动创设宽松的环境”，因此我们提倡
科学发展观心得体会
学习科学发展观，我逐渐体会到了科学发展观的科学内涵和精神实质，体会到了如何解决什么是发展、为什么发展、怎样实现发展、靠谁而发展等问题。
科学发展观是人们对发展问题的总的看法，又是解决发展问题的总的方法。
从20世纪50年代至今，我国由最初的经济增长的发展观慢慢转变成为现在的以人为中心，社会综合发展的发展观。
科学发展观的转变，使得我们更加自觉的走科学发展道路，同时也为中国的发展提供了一定的保障。
发展观的第一要义是发展。
发展，是全面建设小康社会的前提所在，不仅要做到自己的身心发展，更要使社会能够发展。
只有社会发展了，我们才能有更好的机会去发展自己。
科学发展观的核心是以人为本。
党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党做任何事情都是以人民的利益为出发点的。
他做到了发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这样才符合党的性质与宗旨。
他划清了和中国古代人本主义的界限，也划清了和资产阶级人本思想的界限，给了人民一定的自由和民主。
科学发展观的基本要求是全面协调可持续。
现在我国在生态和环境方面还存在着很大的问题。
水土流失、稀有动物的逐渐减少、环境的严重污染等还牵动着我们每个人的心。
它时时刻刻提醒着我们：不应该满足于现状，而应该要更多的发现问题，然后去解决问题。
全面协调可持续，它是需要经济、文化、政治、生态、环境等诸多方面配合发展的。
不管在哪一方面，都不能有任何的松懈。
那样才能为建设资源节约型、环境友好型社会提供保障。
科学发展观的根本方法是统筹兼顾。
既要统筹个人利益和集体利益，又要兼顾当前利益和长远利益。
我觉得对于我们大学生来说，也应要做到统筹兼顾。
我们要更多的为他人的利益着想，为自己以后的人生作一个安排，而不应该浮于表面。
在学校里面混日子且不会规划自己人生的人是不懂得怎样为他人服务的。
所以，我们需要在人生中最关键的时刻统筹兼顾，做一个充实的自己
科学发展观重在落实，空谈只是做表面功夫，更重要的还是要采取一定的行动，从实际出发，实事求是，推动创新。
我觉得作为一名想要入党的大学生，一定要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强一定的爱党的意识。
现在，科学发展观是我们经济发展新阶段的新要求，是决定我国国民生产总值的一个重要因素。
由于我国的高度重视，在2022年世界国民生产总值排行榜中，我国列居世界第三，取得了令全国人民引以为豪的成绩，也让其他各国刮目相看。
因此，贯彻落实科学发展观，是一场变革，它需要在反复交锋中才能完成。
我国正面临应对金融危机的考验，这就需要我们大学生具有紧迫性，要认真搞好学习，抓紧落实科学发展观工作，加强对科学发展观的学习，建立科学的工作理念，努力提高自己的道德修养，争取能够真正地落实于实践，为社会的和谐奉献自己的一份力量
科学发展观心得体会
《博弈圣经》与科学发展观的特征
一、科学发展观唤醒创新基因的特征
创新是一种观念，观念没有理性。
创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。
文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似嫁接，每一个人都可以通过这个独特形式进行文明的创造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明了。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
《博弈圣经》中说：“博弈的结构，不仅需要自己，还需要另外一个人和一个观众，这是博弈存在的三条件。
任何文化思想的传播都是除自身条件之外，还有两个条件才能构成，因此创新的文化基因也一定是一个三元结构，这样才能构成遗传与生态的文化遗传基因。
任何被优先唤醒的科学与博弈的基因模式，都是一种观念思潮，它是科学发展观的源头。
优先唤醒的特征就是开发自己的欲望，将情感和价值观传播给对象，融入对象的文化中成为新的基因。
无论使用什么样的传播方式，无论结果如何，只要能从对象那里实现欲望都是唤醒，是创新，是进步。
《博弈圣经》中给出了“进步”的定义：“就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。
其实生命进步的奥秘就是在危机中不断地将活着的优势基因取代低效的模式。
生物行为创新的现象告诉我们：只有不断地移动、奔跑才不会被捕食。
科学发展观就是被唤醒的大自然的基因模式，它不是一个人的文化，里面不存在个人理念，它是大自然自身发展的一条道路。
《博弈圣经》中说到：“文明的永恒、普适、唯一性就是科学。
“发展”一词就是战略里的持续性特征，也是科学的自然属性。
在自然实体中生物与自然的优先快照，就是观念，“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象”。
我们的观念一定符合以上的科学与发展，沿着大自然铺设好的这条无形的道路前进，这本身就是科学发展观的主题。
任何政治家利用这一点都是找到了对政治、经济、军事及对智者文化的开放，都是找到了一个博弈取胜的非同步时间空间概念，就是让人们重新思考时间和空间、偶然和秩序的概念。
我们可以从《博弈圣经》中得到启示：人的头脑越热，越冲动，越显示出时间的紧迫和空间的狭小，那么，开放的时间使人在自由的空间里冷静思考科学的理性，使第三空地得到扩充，也使创新空间得到增长。
不难想象，创新一定是多元化、多态式的双赢结构，根据《博弈圣经》中的国正双赢理论，双方对抗无双赢，“国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。
《博弈圣经》里的国正双赢理论，能够团结更多的人一起多元化合作，双方才会出现双赢”。
只有通过遗传交流合作才会显得庞大，才有更多选择的机会，为自己打开一条崭新的道路。
众多人的合作是一系列共同进化中的实验，假如不能取胜，你就要放弃自己，选择合作，继续博弈。
合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。
众多人的合作在飞秒瞬间分出的信仰形成的生物蚁团行为是一种能源，它又为精神高涨的情绪制造更加开放的背景，以及把社会变成科学发展观的生态园林。
科学发展观作为文化命题和一个民族的复兴宣言，一定会形成东方人的主题观念，就像火红的年代，将东方红化。
我们把科学发展观这个主题用国正论、自然哲学的非绝对对立的观点区分出层级和远近，科学发展观离人们越远，被红化的人数比例越大。
根据被唤醒的概率和主题远近的关系，得出结论，和科学发展观越近的人越难以彻底征服他的那一半。
所以，优先唤醒者作为各行业的领导人就显得稀缺和格外重要。
人们经历的任何事物，在传播的路上一定有障碍，抵抗外来不是外来障碍造成的，而是遗传里的自然法则。
生物总是在抵抗外来压力、坚韧不拔地存活着。
人们在接受科学发展观的创新基因、创新思维、创新结构和创新内容，再用国正论的博弈哲学将每个事件按各自的标准区分出大小与好坏、实体与性质，再用这种博弈的知识概念，寻找正理。
《博弈圣经》中写道：“从东方人到西方人，一刻没有停止过对博弈正理的寻找。
科学发展观和其他万物一样也都是在寻找中进化着。
知道自己的优劣特性，就是遗传的优先唤醒，即超前的信息处理，就是聪明。
科学发展观不同于达尔文全部依赖自然的物竞天择的理论，又不同于1990年道金斯（Dawkins）出版的《自私的基因》这一书全部取决于生物个体的理论。
他们的观点都是用国正论分配之后对单极属性和局部理性的陈述。
他们是科学家，却没有谈到科学里的博弈结构。
也许科学家认为，人与自然、人与社会、人与背景所发生的创造不是他们的领域。
《博弈圣经》里的生物亲序建立的二特性博弈模式，会受益，也会受损。
人的生物亲序就是寻找规律，回避错误，防止衰变。
人们就连听话，也希望听好听的，对自己不利的话，听了反感，这是人生的一大行为特征。
我们用国正论非绝对对立的哲学，对这一特性进行区分，由此设想生物亲序的自私性相对应着的还有人的利他主义。
政治家首先把以人为本作为开端，把人生归于精神的议题，再把文化、文明、科学与博弈混合在一起，用正理均赢的自然特性使和谐与道德得到持续性的改善。
均赢表现出的利他主义，正如《博弈圣经》中所说：“利他主义的动机才是最高级、最高尚、最动人也是最值得称赞之处。
它的美德会促使实现宏观整体利益。
在现在高度竞争的社会里，生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈，人性中的合作互助的模式，不是有意的，而是生物亲序防止衰变的本性。
科学发展观的均赢文化，在《博弈圣经》中这样描述：“真正体会到博弈的乐观主义和伟大高尚的利他主义行为，博弈的取胜结果就无可争议。
从每个人的精神到行为，处处表现出利他主义，会提升被别人帮助的几率。
科学发展观是人类独有的时代主题，是一种文化基因。
人们认识优先唤醒的特征将形成浪潮，人人尊重自然，关注背景，服从社会本身就是创新，就是用主题的欲望优化未来。
二、科学发展观“一观二论”结构的特征
从我们首次思考科学发展观这个治国的纲领，就有人问科学发展观诞生于哪一天，这和普通人问宇宙大爆炸一样没有意义。
它没有具体时间和地点，没有因果，只是一个观念，大自然里存在着很多这样的观念。
领袖和他的专家们是在一个实体中思考战略连续性方针的一群人，一个国家和一个企业一样，没有他们就没有方向，没有连续就没有稳定的空间和持续性系统，没有从这一物创造那一物的环境，更没有文明和价值的表现，也根本谈不上经济发展。
领袖和各行业的专家们对科学发展观百年之后进行了更多的思考，即使这样，它里面经济学的意义也不能被很好地认识。
谁为长期的社会经济大系统进行盈亏的危机预警
谁又为短期局部的个人博弈结果进行监控
社会为什么出现经济危机
个人为什么出现贪污罪恶
科学发展观的全面、协调可持续的正理均赢论就是了望社会经济系统的望远镜，给人与社会的未来经济危机与贪污罪恶进行远期预防。
科学发展观的正理均赢论和第三空地论是人类经济游戏中防止一切灾难的博弈正理。
回忆社会与个人的经济灾难，人们会有所感悟：
危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。
贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。
我们用《博弈圣经》中战略和战术的定义，看战略和战术的对应关系，用国正论进行定性区分，就会知道科学发展观是符合战略里的发现，不是战术里的达成。
“罪犯创造的罪恶只包含在战术中”。
“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。
战术是达成局部真理、文明的文化性质。
这个战略性命题，显然是一个重大发现，尽管它是一个简短命题，但它可能极大地改变一个社会的传统，改变人们对经济学的思维和行为，创造一个新世纪的经济秩序。
我们的未来该怎么做，从人们首次仰望科学发展观开始，就把这个命题错误地当成了理论进行猜测、评估。
社会上一些聪明人开始对科学发展观的背景、起源、本质、内涵、核心等等进行了字面上的解释，结果是众说纷纭。
人们凭个人的主观想象，对科学发展观进行更遥远的猜想，好像人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的形成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。
一个世纪性命题，是刚刚开始的一部人类文明发展史，一个文化进程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被几句话所解释。
《博弈圣经》里《博弈文化盛宴》一文中说：“领导人的行为一半是道德，一半是博弈。
博弈是决策优先，道德是对抗默认。
超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。
他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。
只有竞赛，人心才会振奋，并被命题统一；只有竞赛，才能显示出文化命题引起壮观的生物秩序。
其实，很多人仍处于一个低级竞争的认识阶段，人与人之间发生的经济竞争行为还是很简单的，大多数人见到利益的时候，本能地表现出原始竞争的自私，用战略的长远眼光看待这种赤裸裸的竞争行为，好像直接扑向食物。
或许人们还不能真正简单地认识这些词的意思，如科学、文化、文明、知识、规律、真理、战略、战术、哲学、经济学、感情、爱、爱情、熵、正理、交流、观念、进步、道德、博弈等等。
人们还缺乏太多知识，根本不知道科学发展观在传递执行中，需要一个正理均赢论的主线作为度量人力行为的尺子，直接将它引入具体事件中，就会对它产生疑惑。
人们还无法理解科学发展观的高深，所以人们很自然地要问：什么是科学发展观
谁知道科学发展观
目前，科学发展观也遇到了一些理论上的困难，我们必须知道它的结构特征。
今天，我们用唯物主义的物质世界观看待它，就会想到人的行为有三特性，水分子是三原子，DNA模型是三夸克，由此推断，科学发展观也似乎是三元结构：
一、科学发展观
二、正理均赢论
三、第三空地论
这就是科学发展观的“一观二论”结构特征。
按照人们认识物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学发展观就是一个实体，而且是一个“博弈实体”。
这就符合人类认识自然的机理，能被人感觉，被人接受。
人们越来越把科学发展观的未来与自我联系起来研究正理概念。
在这一个多世纪里，很多政治家用正确与失误的历史，一直将东西方主题文化进行交流，西方主义、东方思想、现代理论都以各种形式对科学发展观进行完善。
科学发展观的主题文化基因结构是“一观二论”，这个三元结构很完整，以后我们讲述科学发展观的故事，会用大自然中的正理均赢论和第三空地论进行解释，才让人信服。
用科学发展观的正理均赢论建立的学说，感受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中获取赢的能量。
《博弈圣经》上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。
相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。
一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。
人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。
我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是知识应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论”的三元结构内传递和均衡。
科学发展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的分配。
科学发展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到充满人性和友谊的文明和谐社会。
科学发展观揭示了人类最文明的进步，它是一个安全、繁荣、平等、均赢的和谐的观念。
“一观二论”建立的和谐社会，它让人们的行为与自然同步，持续地不受自然和他人的影响，这才符合科学发展观的伟大战略目标。
三、科学发展观在飞秒瞬间判断派别的特征
从泽维尔发现了“飞秒”这个最短的时间，从他因这一发现获得诺贝尔奖的那一刻，“飞秒”这个瞬间已被世界关注。
人的一生中有无数个飞秒瞬间，无论任何事情，我们用国正论分出大小的过程，就是在那个千万亿分之一秒分成了两半。
无论我们今天看到一个惊天动地的事件还是悲惨凄凉的形式，粗略地看待它们，好像是时间的煎熬，其实是经过飞秒瞬间之后，给予我们的感悟。
让人无奈的是，我们感觉到的一切奇迹、遗憾或叹息都是经过了飞秒瞬间之后，才让我们看到。
给我们这种奇妙的感觉，都是相对立的两方由飞秒瞬间穿越之后，它们的状态才固定下来。
人们表现出来的爱与恨、情与仇、好与坏、美与丑、赞成与反对、欣喜与灾难，相互的确立和转换也都是在飞秒瞬间界定了派别。
科学
科学发展观心得体会
可以访问这里。
http:\/\/hi.baidu.com\/�������\/blog\/item\/1fed8cfce96f044dd6887dfd.html
学习“自然科学基础”后的体会
自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。
自然科学一词也是用来定位“科学”是遵守科学方法的一个学科。
自然科学（natural science）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。
认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。
认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。
物理学是研究物质世界最基本的结构、最普遍的相互作用、最一般的运动规律及所使用的实验手段和思维方法的自然科学。
学习自然科学基础让我们了解自然，发展人类社会。
科学发展观心得体会
说到科学发展观要理解科学发展观，才能有所体会。
科学发展观的四个特征
1.科学发展观唤醒创新基因的特征
2.科学发展观“一观二论”结构的特征
3.科学发展观在飞秒瞬间判断派别的特征
4.科学发展观成长过程的特征
具体的参考资料在下面
科学发展观心得体会
科学发展观是一种文化，是一个发现，它又是一个文化进程。
在博弈的文化进程里，它形成了一个完整的文化体系，融入社会，深入人心，变成了以人为本的人与自然、人与社会、人与背景的博弈世界观。
在资产与共产双方博弈对局中，自然产生了第三空地的概念，在社会主义文化走向文明和科学的进程中，就是在这第三空地里不断地创新，中国社会就是在这个文化进程中得到繁荣和发展。
“感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理，这是文化进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。
“文化诞生于谎言，文化又是虚无主义，只有文化才有万能的理性产生当代文明。
《博弈圣经》中说：“大自然用时间创造了文化的次序，人类根据大自然双重性和第三空地的优雅产生了博弈智慧的深度。
科学发展观以国情为背景，在多年的实践中，在资产与共产的理论相互交替纠缠中，在成功和失败中，在经验和教训中，创造了中国特色的社会主义，建立创新型国家，它是一个“博弈实体○9”。
科学发展观就是这个“博弈实体○9”的战略性命题。
《博弈圣经》中说：“应该从战略和战术的横向对局的第三空地里产生博弈的混合、排序、定性，才可能有所发现。
科学发展观的发现所形成的理论体系，将与资产和共产三方平等博弈，互访、互渗、相互交替。
科学发展观在未来社会发展中，在大于两个以上的合，在国正双赢理论的实践中，创造和谐社会的双赢体系，科学发展观具有大自然的博弈占优特性。
因此，它是一个政治科学成果。
摘自 新华网科学发展观与《博弈圣经》的哲学陈述 一文
