红楼梦第一回概括(精选2篇)

  第一篇:内容简介人物简评

  2020级2班 罗婷

  大家好!我是罗婷。我读的是《红楼梦》第一回。这一回的题目是:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。

  这一回的内容有三。

  一是《红楼梦》一书的别名。原为补天用的顽石不堪入选,落于大荒山无稽崖,灵性已通,请求两位神仙一僧一道,得入红尘,经历几次几劫,其经历被空空道人摘录去,名为《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》即《红楼梦》

  二是甄士隐的经历。甄士隐一日梦见一僧一道谈话,话中内容紧跟顽石请求入世之后的事并点明了木石前盟,将它携带在这一干风流冤家中去入世的经历,此后有甄士隐识得顽石所幻化的通灵宝玉,梦醒。佳节元宵后,其女英莲被拐,家遭火灾没落,不得已之下,只得寄篱他岳父封肃家中,生活依旧蹉跎,最后是悟了道,飘然而去。

  三是贾雨村的事。一日,贾雨村入甄家做客,一丫鬟对她两回头,便以为她心中有他,于破落之际,风尘之中,怀此闺秀,心甚慕之。

  开篇有“作者自云”,即是作者写作的目的,打算为女子做一番传记,做一闺阁昭传,“因曾经历一番梦幻之后,故将真事隐去而借通灵之说”,故曰真事隐,假语存。既是为了给读者说明此文之“梦”“幻”,但更要透过表面的假,看清实质的真。

  再有空空道人与石头的谈话,也是作者想与读者表达的,也为后文情节的发展点明了方向。一是本文无年代可考,让人感到玄幻虚假。二是写些闺阁中的琐事,但这种小事又更加真实,贴近生活,更灵动鲜活,让人感触可能更加深刻。

  作者又写道“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次,转成目录,分出章回……”这又是一种玄幻的写法,大概是作者想表明此书与他关系匪浅,但又不愿意直接承认是自己著作此书的事实。

  本回主要人物有一僧一道,虽然接下来没有过多描写,但正是他们将《红楼梦》的三大场景“补天神话”“木石前盟”以及主人公入世历劫所处之地紧紧联系起来,之后大多处于隐写的状态,关键时刻出现,或施予援手或加以规劝,来推动情节发展,正是他们所说的“趁此何不你我也去下世脱度几个,岂不是一场功德?”可见他们是何等重要的人物。

  甄士隐家中还算殷盛,正如书中所说,他是一个禀性恬淡,不慕功名,每日观花修竹,酌酒咏诗为乐,神仙一流的人品,这样的人可谓真正才士。甄士隐遇到一僧一道,不禁上前行礼,颇有礼仪之态,无论是在面对有一僧一道还是雨村这样破烂的儒人,他都能以礼相待,以诚相待。随后还帮助贾雨村进京考功,为他资助全部路途的费用,也准备给贾雨村写一封推荐书,可见心思之细腻。可这样一个神仙般的人,最后却没有落得个好下场。女儿被拐,家中没落,生活困难。并由他的经历反映了当时的世道:水旱不收,抢田夺地,鼠窃狗偷,官兵剿捕,难以安生。在这种情况下存活下来,实属不易。而他的岳父则是一个贪财势利眼的小人,家中本还殷实,却不帮忙,半哄半赚,只想把甄士隐索取的更彻底些。甄士隐的生活越来越没落,无奈最后看破红尘,随道而去,也算是一种解脱。

  一人没落,而另一人飞黄腾达。贾雨村本是个穷书生,有急功近利之心。“当下雨村见了士隐忙施礼陪笑道”可见态度极其殷勤,又说“晚生乃常造之客”可见它多次造访甄家,可能早有预谋让甄世隐给他施以援助,得助后又说“读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了”可见其急功近利之心,。这样一个人飞黄腾达之后,不忘心中的闺秀,也就是甄家大丫鬟娇杏,做官后娶她为妾,这大概也是他仅有的可点之处了。

  除了以上几个人,重点还有“木石前盟”。西方灵河上三生石畔神瑛侍者日以甘露灌溉一株绛珠草,后受天地精华得换人形,五内郁结着一股缠绵不绝之意,在境幻仙子案前挂号入世,道“他是甘露之惠,我并无此水可还,他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的泪水还他,也偿还得过他了” 。此情此意说不清,明不尽,还泪还恩还情,更是预示了主人公的结局。

  此外,本文有许多的谐音。一如“青埂峰”也就是“情根峰”,喻顽石流恋于情根,后见其入世后之痴情。顽石锻炼之后,灵性已通,资质尚佳,却毫无用处,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧,仿佛也印证有作者类似的心境。再如甄士隐,真正才德品德的人不得好终,只能归隐,只留下虚伪腐败的人求取功名利禄,以填充自己的贪婪之心。还有“甄英莲”对应“真应怜”,其未来之生活必定令人感叹,可怜可悲。更有如“娇杏”——“侥幸”,便是“只因一着错,便为人上人”。当然还有更多的待发掘。

  我的发言完毕,谢谢大家。

  第二篇:鹏鹏说“红楼”

  2020级9班 王志鹏

  大家好!我是王志鹏,我读的是《红楼梦》第一回,这一回的回目是:甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

  今天,我要与大家交流的是情节。

  且说那曹雪芹,唯独在第一回解释了回目,而在往后,皆是“话说”“云云”。看这名字倒也是值得考究,甄士隐,真事隐!隐去真事!另有一贾雨村,假语村!你看这原文有“又何妨用假语村言敷演出一段故事来”,看来这曹雪芹先生倒也的确“敷演”,如此这般断章取义草草取了名字,可这后面的人物众多,情节复杂,但又脉络清晰。由此看来,曹雪芹先生在这后面确是用了浓厚笔墨了的,只是没有太重视取名字这等小事,想来也是“大行不顾细谨,大礼不辞小让”了。(编者言:事实上,曹雪芹对书中人物取名还是颇费一番脑筋的)

  我记得初中有文学常识,这《红楼梦》好像原名《石头记》,是吧?看了这第一章中间部分,好像是有一点道理呵!不过细看这一百多回,除了宝玉是石头,好像也没有几个“石头”字眼,终究是梦了一场,改为“红楼”。(编者言:名曰《红楼梦》,有多种含意)这男主宝玉,便是开篇这石头所化。据文章所言,这石头竟是女娲补天剩下的,还渐通了人性。不过这石头能入了凡也要多亏了那一僧一道。后来宝玉多次陷入险境,也是这两位所救,且不在话下。而后便“后来又不知过了几世几劫”,蹦出个空空道人,而后一番闲扯,你问我答,暂且跳过。你问我为什么跳过?呵!读得懂的话我会不跟你说?废话!

  且看那石上所说为何?先是一通地名,总之是一名为“葫芦庙”的古庙,庙边的一乡宦,哎嘿!终于,“真事隐”他终于出来了。其女英莲,便是后面那薛蟠之妾香菱,不在话下。且说那甄士隐做了个梦,梦见了一个道士和一个和尚(他俩倒也是阴魂不散),梦里倒是将林妹妹的出现及发生在后面那些情节的缘由讲清楚了,而这甄士隐倒也与那“通灵宝玉”有一面之缘,不在话下。

  这梦终究是醒了,醒了却又见了一个道士和一个和尚,只是这两人不修边幅,倒还找这甄士隐讨他的女儿。甄士隐呢?当然不干!不干好啊,在元宵节一个疏忽,丢了。这倒还没完,还应了那癞头、跣脚和尚说的“这有命无运累计爹娘之物”话,烧了甄家,如此也就只好去寻他岳丈封肃安身,这且不在话下。

  话说这贾雨村也是个懂得感恩的人,发达了却也没忘了当年帮助过他的甄士隐。只是可惜,那甄士隐随道人一同离去,不知所踪,却没有再出现。哦哦,剧透了,这第一回的,也就不在话下了。

  今天的“鹏鹏说红楼”,就到此为止了,期待明天弢弢的表现哦。

  谢谢大家。