学《赤壁赋》时，老师要我们回家自己挑三句赏析，我挑的其中一句是“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。原因很简单，当时我也写了“初读此句，想象其情境，惟觉一‘寒’”，这是这个句子带给我的最初、最直接的感受。
之后我又写：“化静为动，月本为静，月光下照到水面则又随水流动起来，即为‘流光’，所谓‘溯流光’，则又随船行而漾开流光，动上加动。‘击空明’则更寒矣，所见为空明，划下棹的那刻所感又是极为实在的水阻力，若无却是有，若有却是无。我以为这划的不是船，划的是人生的虚无和淡然。”当时写完之后我还挺满意，把它发给了初中一位喜爱古诗文的同学。次日晚我收到她的回复，她说“淡然”应该不对，“望美人兮天一方”应该是失落才对，我瞪大了双眼，恨不得一巴掌“拍”死自己，我怎么把上下文给遗漏了！当晚我们讨论的结果是：“击空明兮溯流光”应该是有些失落，而“美人”指的是他心中追寻的美好。我对这个解释又是很满意。
而到了第二天上课时，我又意识到了一个惊人的漏洞：那个“他”——即唱歌的人是谁？我们在讨论时忽略了明确主语的重要性，她向我提出“失落”时，我误将主语转换为了客，但只要仔细读前后文就不难确定唱歌的是苏轼才对，想到这点我再度陷入惊慌，“糟糕，那我昨天说的一大堆岂不是胡说八道？！”我十分不爽，重新拿出一张纸，决意好好从头再分析一遍，这一次，得从苏轼的角度出发。
那节课上，关于苏轼和陶渊明的比较使我深受启发，老师对“美人”即“君主”的解释多少也解开了我的一些疑问。当晚我十分激动地给那位同学发信息，跟她说我们之前的讨论存在漏洞，答应她明天给她个完整的分析。自己立的Flag哭着也要完成。于是我花两个晚.0279.nEt上，每晚一节晚自习的时间，终于把这个赏析搞定了。部分观点，将呈现在下文中：
首先，“从‘饮酒乐甚’到‘苏子愀然’，这其中的情感变化值得品味。饮酒虽乐，但就接下来他所唱的那首歌中不难品出，此时他的情感是复杂的，不可能从一开始就是‘淡然’。按老师所说，这其中有落寞伤感，我的看法是，他多少有些不甘心，政治理想无法实现，但他无法对政事不闻不问，他关心着，并仍希望有所作为。”
关于“击空明兮溯流光”的效果，“像不像你在水中寻找着什么，即使月光下的水面如此纯净空明，可越是如此，你越是不甘放弃，越要追寻。”苏轼此刻便处于这样一种人生的纠结与对抗之中，但这种对抗在他内心的深处，不外化于形，因而他所表现的是豁达。隐藏的与自我的斗争，大概也是柔和但艰难的吧。
“纵观全文，我们看见苏轼在劝慰'哀人生苦短而渺小'的客，有趣的是，引出客之伤感的似乎是苏轼自己，所谓‘主客一体’的表现也正在于此。客的悲哀，实质上也是苏轼的悲哀，哪能在一瞬间就放下所有苦痛？即便是苏轼，释然也是个长久的过程。面对一次又一次打击，每一次都是重新开始。从失落、纠结、迷茫，到接受、释然、与自己和解，苏轼在不断地克服，到最后近乎彻悟人生，而最可贵之处在于，他始终没有逃离人间，他在尘世凭心境的强大化解了许多人永世无法逃避的愁与恨。”
现在看来，我总结出的所有分析仍不能使我满足，总是觉得少了些什么，但也正如周国平先生所说，“永远未完成”才是人生常态，不断探索、思考的过程才是更珍贵的收获。“在积极进取的同时也保持着超脱的心境”，这与苏轼教给我们的，倒也有异曲同工之妙。
不写了，写不完的，我还是先与自己和解吧。
