俗语说，千金易得，知音难逢
我朋友都有很多，可是知己的却没几个，试问我的人生是否如此的失落呢
千里马虽多但不常遇伯乐，知己不在乎数量，而在乎心，有的人一辈子都没有遇到真正的知己，有的人却可以拥有几个知己，我想你应该是幸福的吧，因为你至少拥有知己啊，虽然不是很多，但是知己不是物品不需要太多只需要在你由困难的时候站出来帮你一起面对，再背后默默的关心你帮助你支持你
求有关“知音难逢”的诗词，是诗词，古文的
1.《小重山》-岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶筝。
知音少，弦断有谁听
知音其难哉，音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎，什么意思
正确的评论多么困难
评论固然难于正确，正确的评论家也不易遇见；要碰上正确的评论家，一千年也不过一两人吧
关于写知音难逢的排比句
若不是知音难逢，伯牙琴也不会被焚化；若不是知音难逢，《广陵散》也不会“从此弦音无出”；若不是知音难逢，王猛也不会再度披发入山；若不是知音难逢，柳三变再难吟出“纵有这千种风情，更与何人说。
高中议论文知音难逢
议论文要求语言严谨，内容翔实。
事例太多了，要看具体什么方面的。
建议多用古今中外的名人事例。
议论文的论证方法。
基本方法：摆事实，讲道理。
（1）举例论证—列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
（2）道理论证—用名言\/谚语以及人们公认的定理来证明论点。
常用方法：
（3）对比论证—拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
（4）比喻论证—用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
关于“知音难求”的作文且不少于800字
不必说“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必说高山流水，人散琴碎的失友之痛，更不必说荆轲为燕太子丹知遇之恩，为友赴死的离歌，知音，似乎是人心底最真切的呼唤。
为什么
为什么曹操、子期、荆轲如此在乎知音
因为，知音实在难逢。
一个人倘若不逢知音，一辈子也就像是在黑暗中等待。
身为丞相之子，御前侍卫的纳兰性德又是多么寂寞，最可悲的是人们只知纳兰性德欢，却无人知其悲。
殊不知，没有知音相伴，纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音。
旋转的星空，灿烂的向日葵，金黄的麦田里又有多少人愿意陪梵高守望。
孤独，悲恨，不满。
大千世界，几乎所有人的审美观和他相悖，没有知音，梵高的世界一片灰暗，那么倒不如陷入无边的黑暗之中。
这些人，灿烂了历史的星空，而历史却没有派一位知音灿烂他们的星空，于是海子走了，川端康成走了…知音难逢啊
但世界总是不公平的，总有一些幸运儿获得了上天的恩赐。
苏轼与朝云便是这样，朝云一介女流，位居侍妾，却始终被苏轼视为知己，有一次，当苏轼问他肚子里装的是什么，众人有恭维学问，才华…只有朝云说，他肚子里装的一肚子不合时宜。
苏轼喟然长叹道：“知我者，朝云也。
于是，无论贬谪何处，有朝云陪伴，苏轼这位旷世奇才不再孤独，不再寂寞，朝云这个知音，温暖着苏轼不平的一生。
不只朝云苏轼，李白也遇到了杜甫，马克思遇到了恩格斯，惠子遇到了庄子…知音难逢，并非不能逢。
知音是心灵的港湾，是冬日的阳光，安慰和照亮了这些受命运折磨的灵魂。
跳出历史的长河，回到现实。
有的人思忖个人名利，有的人在意个人得失，有的人热衷于钩心斗角，却沮丧地说：“这个世界，没有我的知音。
其实，虽说知音难逢，但往往我们不是没遇到知音，而是忽略了也错过了知音。
扪心自问，对待陌生人，你是热情地问候，还是冷漠以待
选择朋友，你是依据他的才情，还是他的权力
与友人相处，你是真诚以待，敞开心扉，还是暗藏一手，有所保留
如果你都没做到，又何谈难逢知音
知音是难逢，但更重要的是珍惜身边的知音
人生得一知己足矣
人生有一知己相伴何其快乐
所以，不要再悲叹知音难逢，请静静地等待，好好地把握，总有一天，你会遇见一位懂你清音的知己。
急求知音难逢的例子或事例
杨意不逢，抚凌云而自惜。
钟期相遇，奏流水以何惭。
《滕王阁序》
“人生难求一知己,知已难逢几人留”的下一句是什么
千古知音最难觅，人生难得一知己，举杯邀月情更长。
释义：“人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之。
这是赠给瞿秋白之辞意思是说只要有一个充分理解自己的真朋友就可以了。
在艰难困苦之中，心灵深处的纽带牢固地连在一起，患难相扶。
要把自己的知己看做自己的同胞兄弟一样,爱人如爱己.
出处：早期的鲁迅先生认为，文艺是国民精神的灯塔，于是他创作了一组文学作品，企图揭出人民的病苦以引起疗救的注意。
后来大革命失败，他认为他的文学创作只不过是让部分青年觉醒，而只是使他们象餐桌上的醉虾一样更加体验到精神上的痛苦而已。
所以他寻找更加有力的战斗武器，大量创作以“匕首”和“投枪”著称的杂文，直接揭露封建文化和黑暗现实。
但是，传统的文学观念，对杂文是瞧不起的。
而鲁迅先生从他一开始文学创作起，就一直受到反动文人和进步文人的围攻，侮辱，漫骂。
瞿秋白先生在上海时，秘密会见鲁迅先生，整理鲁迅先生的杂文，写了《鲁迅杂感集序言》，高度评价了鲁迅先生杂文的社会意义和巨大价值。
鲁迅先生感到非常满意，就写了这副对联相谢。
意思是，知己难得，对中国社会有共同的看法；序言写得满意。
关于现代人怎么看待知音难觅的作文
不必说“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的求友若渴,也不必说高山流水,人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为燕太子丹知遇之恩,为友赴死的离歌,知音,似乎是人心底最真切的呼唤.
为什么?为什么曹操、子期、荆轲如此在乎知音?因为,知音实在难逢.
一个人倘若不逢知音,一辈子也就像是在黑暗中等待.身为丞相之子,御前侍卫的纳兰性德又是多么寂寞,最可悲的是人们只知纳兰性德欢,却无人知其悲.殊不知,没有知音相伴,纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音.
旋转的星空,灿烂的向日葵,金黄的麦田里又有多少人愿意陪梵高守望.孤独,悲恨,不满.大千世界,几乎所有人的审美观和他相悖,没有知音,梵高的世界一片灰暗,那么倒不如陷入无边的黑暗之中.
这些人,灿烂了历史的星空,而历史却没有派一位知音灿烂他们的星空,于是海子走了,川端康成走了…知音难逢啊!但世界总是不公平的,总有一些幸运儿获得了上天的恩赐.
苏轼与朝云便是这样,朝云一介女流,位居侍妾,却始终被苏轼视为知己,有一次,当苏轼问他肚子里装的是什么,众人有恭维学问,才华…只有朝云说,他肚子里装的一肚子不合时宜.苏轼喟然长叹道：“知我者,朝云也.”于是,无论贬谪何处,有朝云陪伴,苏轼这位旷世奇才不再孤独,不再寂寞,朝云这个知音,温暖着苏轼不平的一生.
不只朝云苏轼,李白也遇到了杜甫,马克思遇到了恩格斯,惠子遇到了庄子…知音难逢,并非不能逢.
知音是心灵的港湾,是冬日的阳光,安慰和照亮了这些受命运折磨的灵魂.
跳出历史的长河,回到现实.有的人思忖个人名利,有的人在意个人得失,有的人热衷于钩心斗角,却沮丧地说：“这个世界,没有我的知音.”其实,虽说知音难逢,但往往我们不是没遇到知音,而是忽略了也错过了知音.
扪心自问,对待陌生人,你是热情地问候,还是冷漠以待?选择朋友,你是依据他的才情,还是他的权力?与友人相处,你是真诚以待,敞开心扉,还是暗藏一手,有所保留?如果你都没做到,又何谈难逢知音?知音是难逢,但更重要的是珍惜身边的知音!人生得一知己足矣!人生有一知己相伴何其快乐!所以,不要再悲叹知音难逢,请静静地等待,好好地把握,总有一天,你会遇见一位懂你清音的知己
为什么知音难逢
要看缘份，这机缘不是以人的意志而生的，人生太多变数，且行且留意就好，不要刻意强求。
