第一篇：学习《实践是检验真理的唯一标准》心得体会
学习《实践是检验真理的唯一标准》心得体会
《实践是检验真理的唯一标准》是一篇在当时的历史背景下影响巨大的著作，可以说在新中国的历史上具有开天辟地的作用。但就这样一篇对当时的历史现实有极高针对性的文章，今天研读起来，对于我这样一位现代大学生仍然有很多启发。在我看来，这当中的很多观点在现在仍然适用，让我感触破颇多。
全文从四个方面谈起分析。在文章开头便点出“检验真理的标准只能是社会实践”，期中引用了马克思的话：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”来阐述一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。又通过引用毛主席在《新民主主义论》中“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”的经典言论说明了标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。进而从马克思和毛主席两位伟大人物的观点的分析中得出“作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。”的结论。从而说明检验真理的标准只能是社会实践的结论。最后还提出了门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表；哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说等科学史上的真实案例，进一步阐明了检验真理的标准只能是社会实践的结论。
在得出检验真理的标准只能是社会实践的结论后，又提出理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则；革命导师是坚持用实践检验真理的榜样的观点来等进一步说明这个结论。在这中间，通过从反面提出“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准的事例来反证。例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到的无稽之谈，等等。最后经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理，只有实践可以证明。最终用毛主席那句“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。坚持实践是检验真理的标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。”来阐明了理论和实践相统一的观点。其中还提到了马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度。《宣言》在1848年发表后，45年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。并且他们指出：“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”给我印象最深刻便是“随时随地都要以当时的历史条件为转移”这句话，这其中的历史条件无疑便是实践了。以马克思恩格斯作为革命导师的身份，来阐述了用实践检验真理的重要性。文章从马克思主义基本原则和革命导师两个方面在此重申了实践是检验真理唯一的标准的论断。
最后又提出了，任何真理都要接受实践的检验使得对实践是检验真理的唯一标准的论述更深一步。提出要从发展的观点看待实践的标准。从它的绝对的意义和相对的意义来阐述。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的；但是，每天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。从而不仅完成“任何真理都要接受实践的检验”分论断，也对实践是检验真理的唯一标准作出最终论断。
我想这样一篇论述，在当时对“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”的错误方针起到偌大的冲击也是再正常不过了。最终它也是取得了巨大的作用，解放了人们的思想，使党和国家的工作摆脱了在前进中出现徘徊局面，走向一个发展的新局面。这是40年前它的作用，而今天它依旧实用。每当我想起“实践是检验真理的唯一标准”这句话，我都感触万千。
寒窗苦读十二年，摇身一变大学生。十二年间，我们学习了无数的真理，每一门学科都有伟人得出的真理给我们学习。作为一名财管专业的学生，在会计课本里可以随处发现一些伟人成就以及国家根据实际情况不断调整的会计准则。版权归所有，任何形式转载请联系。中国特色社会主义的建立也是最好的例证，邓小平一句“摸着石头过河”将这个实践过程淋漓尽致地表达出来。几十年的艰苦摸索，没有一个成功的先例，只能一步一个脚印走过去，当唯一的先驱苏联宣告失败时，我们依然坚守自己，结合当时中国的国情，硬是开辟出了一条光明大道——中国特色社会主义道路。现在的中国已经是一个大国，经济飞速发展，这就是给曾经不看好我们的国家的一个沉重的打击，同时也证明马克思主义是正确的。
错误的实践会导致灾祸，可是只要及时亡羊补牢，其实还为时未晚。新中国的那十年文革，毁掉了很多人，导致了不可弥补的心灵创伤，在很大程度上阻碍了经济的发展。但是，恢复高考，改革开放等一系列措施都在迅速弥补了那十年的退化。中国的崛起已是既定之事，中国梦的实现早晚都会到来。所以，错误的实践要及时发现并制止，再在原有的基础上增加新的，可行的原理来弥补过失。
可见有无数的事实都说明实践才是检验真理的唯一标准，古今中外，概莫能外。在未来的日子里，在个人追求梦想的路途上，在中华民族实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要秉承实践才是检验真理的唯一标准的道理，在前进的路上披荆斩棘，最终实现个人理想，实现中华民族的伟大复兴。
第二篇：实践不是检验真理的唯一标准
实践不是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
——马克思《关于费尔巴哈的提纲》
至于马克思的名言，我不认为这是“实践是检验真理的唯一标准”的哲学说法。我的确认为实 践可以检验真理，但是绝对不是唯一的标准，甚至也不是所有的真理是实践可以检验的。我指
一个最简单的，人类的最高寿命为多少，这个恐怕只有等到时间的尽头或人类灭亡哪天。但是，这并不妨碍我们的日常生活。
关于马克思这句话，我的确不敢认同，马克思那套理论其实只是他的一篇论文提到的东西，只不过列宁、老毛等一班人通过自己的理解去实践这篇论文，以求得真确性~~
现今比较认同的科学思考方法是波普尔的证伪法，通过假设一个定律（大多数的理论和方法都是先从假设得出，这个没人有异议吧？）然后通过不断证伪来补充理论的不足，来完善一整套理论。而到了无法证伪之后，我们就可以说这套理论接近形而上的真理。而大多数哲学思想其实是各个哲学家用归纳法、演绎法、证伪法等思考方法来形成自己的一套体系，以及用这些方法得出的哲学体系去攻击别人的哲学体系来证明自己那套体系的真确性
其实“实践是检验真理的唯一标准”如果从字面去理解简直就是废话一句，因为“检验”二字的意思就是“实践”，掷骰子从来构不成检验。那么这句话其实要说的是：真理是需要检验的。这句话内含的是这样一种哲学观：真理在于主观和客观的相符。说白了，它首先是基于对世界的主客二元分立。
科学是一种典型的提出构想并用实践（实验）去检验的发现真理的方法。但是科学能不能最终发现真理？答案恐怕是否。科学只能够无限近似，但无法认识真理的全部，因为科学的方法总是对“自认为”的“主要原因”的分析，而不可能是总体。
换句话说，从“主观和客观相符”的角度提出的“真理”概念，本身就是一种虚构，是莫须有之物。因为真理如果作为无所不包的大全，必然是超越主客观二者的。
其实马克思的理论不过是科学的方法，而科学方法正是马克思认为必然正确的。其实科学不能认识世界的真相也可以举一个小例子说明之。比如量体温，你用温度计量得体温38度，但实际上你的体温要高于这个数字，因为你有一部分温度传到温度计上了，你永远不知道在热量传递之前你体温到底是多少。任何测量都会改变事物本身，或者说在测量之前，“事物本身”也是一个虚构。这便是量子力学带来的教益，在微观领域，甚至离开测量便无法谈论事物，只有“我-测量工具-测量结果”这样一个系统存在，而不存在独立的事物。
所以从量子力学的角度来看，甚至说科学可以达到近似都是不对的，因为“客观”是一个很值得怀疑的东西。
归根到底是思考方法的归纳法是否正确的问题，唯物辩证法的基本也是归纳法得出~~
但归纳法并非一定正确的思考方法。因为马克思的唯物辩证法是基于一套封闭系统的理论，属于历史后设，所以得出的结果是必然正确，说他是强盗逻辑其实他只不过是钻了一个空子。而站在历史的角度，你就站在现在的角度来看马克思的思想，你会发觉其实他的共产主义只是一个错误的预言。所以，将他那一套封闭式理论得出的结论放到一个开放的社会形态中，历史也会证明他是错的。
那我为什么说归纳法并非一定正确呢？？罗素也举过一个例子，你买了一只火鸡从年头开始每天一早就喂它，那只火鸡就以为每天都是如此，喂之前就会高声啼叫。到了24号早上，当它以为你还会喂它~结果你就抓它来做了圣诞大餐~~就好像前面那个朋友举的那个拉稀的例子。最简单可以做个沙堆，用同一个石子用同一力度同一角度扔那沙堆的同一位置，反复几次看看沙堆是不是得出同一形态？
但归纳法一般而言，又还是比较正确的，只要能够排除其他因素，但是什么是其他因素就会引发一系列问题。因此，我个人认为，这种方法可以在数学与自然科学等可以在实验室中重复进行的。但是，哪怕是在实验室的归纳法，有些东西必然是前提。例如，牛顿的力学定理就假定了时空不变，那时根本无法检验的。
但是，关系到人类社会的一系列真理，能够采用重复实验的方法吗。我们能把人类变成实验室里的老鼠吗？
在今天，量子力学的测不准原理，又可以说明（尽管不是证明）实验者对实验本身和实验对象有着不可忽略的影响。在人类社会中，难道不更是这样吗！
我认为的确理解为“胜者为王，败者寇”，只要看看我们的历史教科书随着领导的一次次变更而带来的编写变动。
但是，如果只是理解为“胜者为王，败者寇”，危害还不大。问题的关键更在于，为了维护自己的“真理性”，对可能否定这个“真理性”的人和事大加挞伐，甚至于肉体消灭，那就可怕了。
更可怕的在于，当一个新事物的真理性还没有得到证明时，持有对立看法的双方就要通过“实验或实践”来检验“真理”了，那么人类社会什么是最大的实践。
那是象二次世界大战这样的实践！！！
最可怕的就是出现，实践或历史证明“二战中是反法西斯的正义战争”，这个根本就是鼓励人们随意提出自己的“真理”，然后通过自己的胜利来宣告自己的提议是“真理”。即真理是由拳头或暴力来决定的。
但是，“真理”是经得起一再检验的，我们是不是希望希特勒让他的真理再来检验一次。我想没有任何人希望。
无论这种检验或实验的归纳法能否用于实验室，但是，它永远不能用于我们人类自己。
我们不是实验室中老鼠！！
第三篇：时间是检验真理的唯一标准(英文)
马克思主义学院 《马克思主义基本原理概论》 课程作业
班 姓名学号得分 作业内容及要求：观看《谁在背我飞行》后，你产生哪些哲学启示？（1、题目自拟；
2、文学院以散文或诗歌的形式，政管和历史文化学院以论文形式，计算机学院以pot形式，外国语学院以英语论文的形式；
3、上交电子版，由班长负责以班级为单位打包上交。）
the Analysis of Huang’s Event
The event of a farmer named Huang Yanqiu has shocked us all over the country that happened in He Bei province 28 years ago.He traveled around the China overlooking from the sky, without any transports, but carried by two strange people that were considered to be aliens.What a mystery!However, under the reporter’s investigation, it was clarified.It only was a beautiful dream.I can conclude five points from this event.Firstly, our knowledge will be impacted by irrational factors.Huang traveled the country result from his desire of visiting big cities.Because he is a poor farmer, he wished to ask for help to aliens.Secondly, the 28-year process suggests that our ability of cognizance is repeated, but it is progressive in fact.Thirdly, the truth develops itself by struggling with fallacy.Because of the previous fallacy of the aliens, we can get the truth of beautiful dream.Fourthly, practice is the only criterion to testing truth.No investigation, no right to speak.And at last, practice has a characteristic of uncertainty.So no one can define whether aliens exist in the universe so far.授课教师签名
第四篇：实践是检验真理的唯一
读《实践是检验真理的唯一标准》有感
在混乱不堪的思想和舆论社会环境下，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，检验真理的标准开始模糊起来。这个问题十分必要而且迫切需要得到解决。《实践是检验真理的唯一标准》的发表具有十分重要的历史意义，它解决了许多的认知矛盾和模糊的思想方向等众多问题。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。肯定了实践是检验真理的唯一标准的地位，也肯定了毛泽东思想和众多历史事实。门捷列夫的元素周期表，马克思主义理论等等都是经过长期的实践，他们的理论才得以肯定。实践来检验真理，也是马克思主义的一个基本原则，这更加说明，实践是检验真理的唯一标准。众多的革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。正如马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度一样。理论是经过实践后被认可才得以长存的，实践是永恒的标准和尺子，真理的诞生并不漫长，只有漫长的不断实践。
回顾历史，不难发现迫切追求真理而忽略了实践，许多错误和问题矛盾渐渐大了起来。不肯定实践是检验真理的唯一标准这一基本原则，不去实践，不去检验，真理永远没有真理。而如今，科技飞速发展的时代，我们始终要坚守这一原则并且自觉地实践检验。问题的答案在眼前的不一定是正确的，理论的正确不一定是适用的，我们应该像革命导师们那样提出“真理”并亲自去实践检验。
第五篇：实践是检验认识的真理性的唯一标准1
实践是检验认识的真理性的唯一标准
为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准？
第一、是因为实践是认识的来源。人们的认识不是人的头脑里固有的，而是从实践中产生的。
第二、实践是认识的动力，认识是随着实践的发展而不断发展的。第三、实践是认识的目的。认识产生于实践的需要，还必须回到实践中去以满足其需要。
第四、实践是检验认识真理性的（唯一）标准，认识是否正确，不是依主观上觉得如何而定的，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
实践是检验真理的唯一标准。除了实践没有别的东西能够成为检验真理的标准。离开了实践。认识是否正确，是无法得到证明的。
马克思提出检验认识的真理性的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思认识论的一个基本原理。
门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。
哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒唯列从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
就中国来说，总所周知，文化大革命严重破坏了中国的发展，而四人帮以毛主席为幌子，继续作乱，人们的思想混乱不清。这时，邓小平提出“时间是检验真理的唯一标准。”并在全国开展关于真理问题的大讨论，最后，拨乱反正，算清文革的错误。这应该是全中国人都知道的教训吧。
我记得我小时候很挑食，我妈妈常说：“你不试试怎么知道不好吃呢？”后来试试才发现味道不错。不试试怎么知道——和实践是检验认识真理性的唯一标准，不是同一个道理吗？
对我们大学生来说，不能光局限于书本的知识，而是要多实践，多走出去认识世界。我们决不能像纸上谈兵的赵括，看了很多书，“认识”多，需要时却派不上用场。就拿大学生求职就业来说，很多企业都要求有经验的应招者，而并不是刚毕业的大学生。原因就是，大学生在校园里学习的是纯“认识”，他们缺“实践”。因此，我们要重视实践的作用。不能光学认识，还有有实践的检验。
