第一篇：科学道德
研究生课程论文报告
课 程 名 称： 科学道德
课 程 论 文 题 目： “科学道德和学风建设“学习心得体会 姓 名： 张凯茜 学 号： 2022300354 所 在 学 院： 西语学院 专 业： 学科教学（英语）任 课 教 师： 王华民
2022年 12 月 29 日
科学道德与学风建设的心得体会
通过学习科学道德与学风建设这一门课，我深有体会。科研本身就是一件严肃以及认真的事情。对于研究生，学术固然重要，道德却更不容忽视。学术道德是治学的起码要求，是学者的学术良心，其维系主要依靠学者的良心及学术共同体内的道德舆论。学术界不可一日无学术道德，否则歪风邪气便会乘虚而入，扰乱严谨科学的学术界。科学道德和良好学风是大学精神的集中体现，是高校的立校之本、发展之魂。加强科学道德和学风建设，是全面提高高等教育质量的必然要求，必须始终贯穿于高等学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新的各项工作之中。
科学道德是指科学行为主体的道德意识，它是科技工在科研活动中思想和行为应该遵循 的规范和准则，也是科技工职业道德的具体体现，也是约束科学家之间科学共同体内部以及科学共同体与公众和社会之间的一种基本准则遥。学风建设为立身之本立，严谨的学风为立校之本。诚信与严谨乃一个合格大学生的根本。“人无信则不立。”诚信既是华夏文明的精髓，又是中华民族的传统美德，同时也是我国公民道 德建设的一个重要内容。如今，大学生的整体信用形象已成为整个社会信用状况的晴雨表和风向标。诚信问题已成为迈向现代化的一道坎。它越来越引起全社会的重视了。在一所高校里，该校学生的诚信程度，影响着该校的学风、校风。从另一方面说，该校的学风、校风也在潜移默化中影响着学生。大学生作为祖国未来的建设者和接班人，更应是“诚信”的倡导者 和实践者。大学生要大力弘扬以信待人，以信立人的美德，成为践行信用美德的表率。目前，大学生的信用状况的主流是好的，但由于受社会大环境的影响，存在着一些诚信缺失的现象，严重影响着学校的声誉、学风。学风是一个学校校风之体现，良好的学风是优良校风形成的 基础。考试作弊与诚信是格格不入的。诚信，是人基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠中那“一点浩然气，千里快哉风”。科学道德和学风建设宣讲教育活动主要是在全国范围内向新入学研究生宣讲科学精神、科学道德、科学伦理和科学规范，目的是通过宣讲教育，引导研究生遵守学术规范、坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严，摒弃学术不端行为，努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者，推进科学道德和学风建设水平的进一步提升。
研究生要想成为一名合格的准科研工，需要在很多方面不断地自我完善，但仅就科研态度而言，需要做到以下几个最基本的方面:(一)严谨的学风
踏实严谨的学术氛围是科研活动的基本要求。在研究工作中，每一个实验过程，都应该详细地记录，仔细地分析整理才能够获得精确的结果。做学术研究工作，必须能够将科学的态度与创造的热情相结合，尊重科学规律的同时还要敢为人先，淡薄名利，艰苦奋斗，善于在细微之处实现个人价值，在长期的艰苦探索中寻求科学的真谛。严谨的学风是在研究性学习活动中潜移默化而形成的学术氛围，其根本方法在于净化青年人的求学目的。青年人为何而求学? 周恩来总理在青年时期的理想是“为了中华之崛起，为了担负国家将来艰巨之责任”。然而当今社会，许多学生往往把读研作为改变人生命运的捷径。没有搞清楚“以后想做什么”，而是把读研当成一种就业的手段，导致毕业后不能适应相关专业的需要，更不能够将自己的知识转化为“为全国和全世界人民服务”的生产力。研究生阶段应该侧重于学术素养、实践技能和创造性解决问题能力的自我培养与提高，端正做人、做学问的道理，并结合实际将其运用到科研成果的开发和利用中去。(二)科学精神
“科学精神是伴随近代科学的诞生、在继承人类先前思想遗产的基础上，逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀，是科学文化深层结构(行为观念层次)中蕴涵的价值和规范的综合。”一个发展良好的科研体系和科学共同体自身都应具备特定的精神气质和精神追求。研究生在校期间可以利用丰富的学习资源，淋漓尽致地施展自己的才华，为自己创造自身修养和学术能力上升的空间。在日常生活中自觉培养自己的思维创新能力能力和科研精神，从平凡的食物中寻找不平凡的问题。科学精神不仅对科学自身有重要意义，而且能够促进社会文明的进步，滋养道德和陶铸人性。
（三）学术责任
所谓学术责任，“是指学者在其科研领域内开展的科研应遵守一定的学术标准和职业道德，对其科研成果所可能造成的社会影响承担一定的责任，同时学者要有对公众、社会提出警示的义务。”研究生在求真和求善的过程中养成学术研究的责任意识，在好奇与探究中体悟到肩上的责任感与使命感，将个人兴趣付诸于社会经济的发展，这样才能在整个科研活动中贯穿尊重他人成果、关注未来发展的信念。只有扎扎实实地加强学术道德，才能够在做学问时保持高度警觉的头脑，拒绝从事有悖于科学发展的研究，避免自己和他人的科研成果对人类社会造成的一系列危害。
早在 1983 年，首都科技工在北京科协讨论时就定出了科学道德的 7 条规范:（1)热爱祖国，忠于人民，坚持四项基本原则，为社会主义的物质文明和精神文明建设服务;（2)勇于探索，敢于攻坚，不畏艰险，锲而不舍，为追求科学真理而奋斗终身;（3)严谨治学，实事求是，报告成果准确无虚假，评定成果公正无私;（4)发扬学术民主，坚持百家争鸣，支持发明创造，鼓励别人超过自己;（5)树立民族自尊心、自信心，虚心学习国外新成就，既不夜郎自大，也不妄自菲薄;（6)摆正国家、集体、个人的关系，为国家多作贡献;（7)讲团结，搞协作，挑重担，讲风格。后来中国科协全国委员会将这一道德规范转发到全国，倡议全国科技 工自觉遵守。这 7 条道德规范仍然是今天科技工应该遵守的基本道德准则。加强科学道德建设更高层次上则是依靠科学主体的道德自律。科学道德的自律性来源于追 求真理的信念，没有信念或终极价值的追求，道德规范实际上也是不存在的。实践道德自律，一方面要注重培养内在的道德需要，养成自强不息的精神，培养自我教育、自我约束和自我 发展的能力。另一方面要努力从道德自律走向道德自觉。面对纷杂的道德文化，能自主判断，自主选择，吸收有益营养，抵制不良诱惑。努力使进步的道德理想和合理的行为规范自觉地转化为自己的信念和习惯，对自己的思想、情绪和行为实行自反自省，自我调控，自我修养。
作为研究生，我们更要重操守、重品行、重修养，遵守学术规范、养成良好学风，勇于探索、不断创新。要诚信、平等待人、正确认识自身、不妒忌，扎实学习、刻苦钻研，艰苦奋斗、实事求是。要勇于创新、把握前沿、注重实践，把握机遇，争取为国家和民族做贡献。弘扬诚信正义，谨承诺言，坚持品行为立身之本，勇于与不良风气做斗争。养成良好的学习、生活习惯，建立良好的时间观念、自控能力，努力拼搏，严谨求实，用实际行动共建学术伦理。要倡导严谨治学，维护学术精神。坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术精神，反对投机取巧的作风和行为，要争做遵守和履行学术规范和学术道德的先行者。
总之，改革科研管理体制、建设良好学术环境十分迫切，国家应当高度重视。科学研究规律与人才发展规律不仅应当尊重，而且值得敬畏。希望国家加快科技管理体制深化改革，为我国科学技术的高水平发展与高素质科技人才成长创造良好环境。
第二篇：科学道德建设
科学道德和学风建设学习心得
无论是古希腊的至理名言“知识即美德”，还是我国的传统观念“知书而达礼”，都说明学术与道德有着千丝万缕的联系。学术道德是指在从事学术活动的过程中逐渐形成的，得到学术共同体及社会共同认可并遵守的行为准则与规范的总和。学术规范是保障学术研究活动正常有序进行的一系列规则、制度和行为准则的总称，包括国家有关政策法规、学术界公认的学术道德以及学科专业共同遵守的科学研究、论文写作、学术引文、学术评价等诸多方面的规范。
科学事业的发展过程，既是学术创新的过程，也是学风建设的过程。加强学术道德和学风建设，对弘扬科学精神、繁荣发展学术事业，净化校园环境、提高人才培养质量，践行社会主义荣辱观、引领社会风尚，具有非常重要的意义
作为一名研究生，我们的主要任务是进行学术研究，而严谨的学术规范，良好的学术道德，是营造研究生的良好学风，以及浓厚的学术研究氛围的重要保证，也是保证研究生的培养质量、引导研究生走上正确的科研道路的重要前提。
我们所提倡的“诚信为学，恪守学术道德”，具体体现在从事研究的整个过程中——时刻用学术道德来指导自己的学术实践活动，把内化于自身学术良知中的学术规范升华为行动的纲领。不断把外在的准则转化为内在的要求，只有在头脑中形成高尚的学术道德品质，才会在实际的学术活动中自觉地遵守学术行规，不闯学术的‘红灯’。大学是高度宽容高尚的科学道德情操是科学研究的精神力量，而智力成果与人的品格之间的关系，也远比一般认为的要密切得多。和包容的地方，但是“对学术不端行为是零容忍”。稿多发、论文造假、抄袭剽窃他人成果、造篡改实验数据、随意侵占他人科研成果……不同形式的学术不端行为让人警醒。科研不端行为是伴随科学的发展产生的，要依靠科学界自身努力和全社会的关注去消除在外在准则要求的同时，更要有科研工的自律。学风浮躁是引起学术不端行为的重要原因，而学风浮躁又与现行的评价体系相关。而要克服学风浮躁、学术评价中急功近利的倾向，需要“诚信为学”，学习活动的开展，我深感遵守学术道德的必要性和重要性，认识到提升研究生学术道德水平的深远意义，在日后的学习与学术研究中，从事学术活动应严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权。以严谨踏实的学风和笃信诚实的原则从事科学研究，做一名合格的、名副其实的研究生。
首先我们要进一步深入认识了我校学术道德规范的细则与要求。如：在学术活动中，应该尊重他人的研究成果；学术成果的署名应真实，署名者对该项成果承担相应的学术责任和法律责任；此外，还有其他学术界公认的学术道德，也是作为研究生的我们应当遵守的。
其次是诚信，是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。当前，我国经济迅速增长，精神文明建设更上层楼，在高校与科研机构涌现大批优秀的科研成果，研究生的培养质量日益提升。但也有部分从事学术研究的人对待学术的态度不够严谨，在进行学术研究的过程中不尊重他人成果和知识产权，或在研究时急功近利，研究成果无法反映客观事实等情况时有出现。我们应以此为鉴，在学习和科研过程中严格要求自己，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，做一名合格的研究者。
研究生的主要任务是学术研究，其中的大部分人在未来也将进入高校或各种研究机构从事科研工作，因此，提高学术道德水平，培养严谨的优良学风显得格外重要。一方面，对于个人来说，学术道德是衡量一个研究者个人道德水平高低的重要标准，直接反应研究者的科研态度与学术态度，对学术道德的轻视，将使研究者的科研工作步入歧途，无法产生优异的研究成果。另一方面，对于国家来说，研究者的科研工作直接代表着一个国家的科研水平，只有重视学术道德规范，才能保证高素质的科研工作。研究生是国家的科研工作的继承人与接班人，只有从在校时期起便注重学术道德的培养与提高，才能保证个人研究道路的正确与国家科研工作的发展。
总体上说，高校的学风是好的，教师队伍的主流是积极向上的。广大教学科研工献身科学，甘于寂寞，无私奉献，开拓创新，体现了良好的师德风范，维护了高校教学科研人员的学术声誉和良好形象。但是我们也必须清醒地认识到，高校学术失范、学风不正现象仍然存在，在有些方面还比较严重。这些现象的表现形式是多种多样的，性质也不尽相同。在这当中，有两个层面的问题：一个层面是学风不正，不能严守学术规范，比如学风浮躁、理论脱离实际、低水平重复，甚至粗制滥造、急功近利；另一个层面是学术不端，违背科学研究的基本原则，比如抄袭剽窃、伪造事实、篡改数据等等。这些不良现象虽然发生在少数人身上，但败坏了学术风气，阻碍了学术进步，影响了学术声誉，损害了学术形象，造成了严重的负面影响。对此，我们必须旗帜鲜明，态度坚决，必须采取切实有力的措施，及时制止，决不能任其滋长蔓延；必须采取坚决果断的行动，在学术道德和学风方面不断取得新的进展。
愿我们携手共同弘扬科学精神，维护科学道德，遏制科研不端行为，共建良好学风”。在日后的学习过程中，将从我做起，贯彻落实学术道德规范，以诚实守信的态度开展学术研究，做一名名副其实的研究生！
学风是一所大学精神文化的主要体现，是一种巨大的精神力量和育人资源。
学风一方面体现着学生在校学习生活过程中所表现出来的精神面貌和行为风尚，另一方面也是教师教风师德、治学态度以及综合素质的全面反映。
当前，进一步
加强我校学风建设具有重要的现实意义。
用什么样的思想和舆论培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代
新人的问题，关系到学校在社会树立什么样的形象，展现什么样的风貌的问题。
当今社会中，科学道德问题越来越多地出现在我们面前，各种学术造假问题屡禁
不止，面对现在这种学术混乱的局面，我们研究生应该如何自处呢？
我们应当把这种不正之风扭转过来，要正确树立科研诚信意识，提高科学道
德素养，形成风清气正、求真务实的优良学风，营造有利于自主创新和人才成长 的科研环境，我们要发挥积极作用。
钟南山院士曾指出当前科研中存在的最大问题：
浮躁，不踏实，目前很多国
际专业学术杂志主编批评中国某些科学研究论文存在的“ 四宗罪
”
：伦理问题、造
假问题、抄袭问题、一稿多投问题，我们研究生应清醒地认识到：科研诚信是科
学事业发展的基础、是创新人才培养的重要保证，我们应当掌握科研工作规范，坚守学术诚信，完善学术人格。
科学技术作为人类智慧的结晶，不仅创造了巨大的生产力推动经济社会发展，而且不断丰富和发展求真求实的科学文化内涵，形成了以科学精神为精髓的人类
社会的共同理念、价值标准和行为规范。纵观人类社会发展历史进程中，从摆脱
中世纪的蒙昧进入文艺复兴时期，到近代工业革命的兴起乃至
世纪以来新技
术革命浪潮引领的知识经济时代，我们可以清晰地看到，科学精神不仅是推动科
学技术发展的不竭动力，也是引领人类文明进步的重要标杆，千百年来一直深刻
影响着人们的行为方式和价值追求。
加强科学道德与学风建设，应当从科学精神、科学道德、科学伦理、科学规
范四个部分分别展开。
科学精神是在长期的科学实践活动中形成的、贯穿于科研
活动全过程的共同信念、价值、态度和行为规范的总称，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循实证的方法，讲求理性的态度。
研究生应当从求真、实证、进取、协作、包容、民主、开放、理性怀疑等方面努力，提高沟通交流能力，正
确处理利益、荣誉、道德和伦理等关系，拓展对物质世界、生物界和人类的认识，形成更加完善的知识结构。
科学道德是社会道德在科研活动中的表现，主要指科研活动中的科研工 的道德规范、行为准则和应该具备的道德素质，既表现为科研工在从事科学
研究活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科研工正确处理个人
与个人、个人与集体、个人与社会之间的互相关系的行为准则或者规范之中。
科
学道德主要包括求真务实、实事求是；
自觉抵制弄虚作假、浮躁浮夸等学术不端
行为等。
我们应该在学术研究和知识学习中，培养严谨的治学态度，形成良好的学风。
科学伦理指科研人员与合、受试者和生态环境之间的伦理规范和行为准
则，考察的是科研人员自身的道德修养、品行和诚实及杜撰、抄袭、剽窃及学术
不当行为产生的根源、表现、危害及对策。
我们应当努力学习许多专业以外的知
识，包括历史、哲学、社会学、文学、宗教和伦理学等帮助自己认识自我。
科学规范是基于科研道德和科学共同体共识的，具有稳定性、连续性的规则 和安排，因而具有文化的意义，要求研究者自觉遵守和共同维护，主要包括诚实
原则、公开原则、公正原则、尊重知识产权、声明与回避原则等。我们应认真学习
《高等学校科学技术学术规范指南》
和
《高等学校人文社会科学学术规范指南》，为科研生活的开始奠定坚实的学术诚信基础。
在我国，依靠科学和民主实现中华民族的伟大复兴，是百余年来中国科技界 的不懈追求。
新中国成立
年来，一代又一代科技工爱国奉献、坚持真理、开拓创新、诚实守信，不仅在科学技术领域取得了辉煌成就，而且塑造了热爱科
学、勇攀高峰、忠于祖国和人民的高尚品格，显示出优良的科学道德与学术素养，为全社会树立了光辉典范。
“
两弹一星
”
精神、载人航天精神就是科技界在创造伟
大功勋中凝炼的伟大精神。
没有这种崇高的精神力量，就没有我国科学事业今天
这样良好的发展局面，就没有我国今天令世界瞩目的综合国力，这是我国科技界
最宝贵的精神财富。
改革开放三十多年来，我国在经济建设上取得了举世瞩目的成就，在文化建
设上也取得了很多标志性的成果。
但在看到我国科研诚信与优良学风主流的同时，也应当清醒地看到，在商品经济大潮的冲击之下，学术日渐浮躁，一些人沉醉于
学术淘金，学术成果中充斥着越来越多地泡沫和垃圾、抄袭、剽窃等学术腐败现
象层出不穷，已成为社会的热点问题，严重危害了科技界的公信力和良好的社会
形象，不利于科技人才的健康成长，对科技事业健康发展产生的消极影响不可低
估。
科协曾有报告列举了我国科学道德和学风建设中
个方面的不端行为和表
现形式：、抄袭剽窃他人成果。在论文、研究报告、著作等科研成果中抄袭剽
窃他人的实验数据、图表分析，甚至大段的文字描述。、伪造篡改实验数据。
在实验数据、图表分析中，随意编造数据或有选择性地采用数据证明自己的论点，影响和误导其他科技工。、随意侵占他人科研成果。利用职权在并无贡献 的论文或成果上署名，把他人成果据为己有；
将通过会议、评审等过程获得的特
殊信息和思想随意向外传播；
在论文被录用或成果获奖后任意修改排序和著
作权单位；
为了论文顺利发表或成果获奖私自署上知名科学家名字；
为了完成科
研任务或求得职称晋升，无关工作的同事、同学、亲友之间互相挂名。、重复
发表论文。5、学术论文质量降低和育人不负责任。将原本可以用一篇完整的论
文发表的科研成果，分为多篇投稿，降低论文质量，破坏研究工作的系统性、完
整性；
部分教授、博导为完成科研任务招收几十名、甚至上百名研究生为自己工
作，无法全面有效地教育培养好研究生，造成研究生科研素质的大面积滑坡。、学术评审和项目申报中突出个人利益。在与自己没有利益冲突的情况下，尽量抬
高对他人的评价，滥用
“
国际先进、国际领先、国际一流水平
”
等词语；在与自己
有利益冲突的情况下，贬低前人或他人科研成果，自我夸大宣传。、过分追求
名利，助长浮躁之风。部分科技工，特别是一些已有一定学术成就，在学术
界有一定地位的科技工，兼任太多的社会和学术职务，整天忙于参加各种各
样的会议，真正用于科研的时间很少。
作为研究生，我们要重操守、重品行、重修养，遵守学术规范、养成良好学
风，勇于探索、不断创新。要诚信、平等待人、正确认识自身、不妒忌，扎实学习、刻苦钻研，艰苦奋斗、实事求是。要勇于创新、把握前沿、注重实践，把握
机遇，争取为国家和民族做贡献。
我们的毕业论文选题要宽厚、阅读文献要经典，研究过程中要勇于攻关、取得成果后要扩大战果，撰写论文应严谨规范。
第三篇：科学道德设心得体会
近期我们学习了关于科学道德的研究生公共课程，讨论了目前科学道德与学风建设中存在的问题，并进一步探讨了遏制这样种种现象的做法，大家各抒己见。
科学道德是指科学行为主体的道德意识，它是科技工在科研活动中思想和行为应该遵循的规范和准则，也是科技工职业道德的具体体现，也是约束科学家之间科学共同体内部以及科学共同体与公众和社会之间的一种基本准则遥。
学风建设为立身之本立，严谨的学风为立校之本。诚信与严谨乃一个合格大学生的根本。“人无信则不立。”诚信既是华夏文明的精髓，又是中华民族的传统美德，同时也是我国公民道德建设的一个重要内容。如今，大学生的整体信用形象已成为整个社会信用状况的晴雨表和风向标。诚信问题已成为迈向现代化的一道坎。它越来越引起全社会的重视了。在一所高校里，该校学生的诚信程度，影响着该校的学风、校风。从另一方面说，该校的学风、校风也在潜移默化中影响着学生。大学生作为祖国未来的建设者和接班人，更应是“诚信”的倡导者和实践者。大学生要大力弘扬以信待人，以信立人的美德，成为践行信用美德的表率。目前，大学生的信用状况的主流是好的，但由于受社会大环境的影响，存在着一些诚信缺失的现象，严重影响着学校的声誉、学风。学风是一个学校校风之体现，良好的学风是优良校风形成的基础。考试作弊与诚信是格格不入的。
诚信，是人基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠中那“一点浩然气，千里快哉风”。
科学道德和学风建设宣讲教育活动主要是在全国范围内向新入学研究生宣讲科学精神、科学道德、科学伦理和科学规范，目的是通过宣讲教育，引导研究生遵守学术规范、坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严，摒弃学术不端行为，努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者，推进科学道德和学风建设水平的进一步提升。
当前在我国科研诚信与优良学风是主流，但近些年来，科研造假、学风浮躁、抄袭剽窃等行为严重危害了科技界的公信力，不仅不利于青年科技人才的成长，对科技事业健康发展也产生了消极影响。因而，青年人要树立良好的科学道德和学风，必须做到：欲修学，先立身，坚决抵制学术上的不正之风；严格遵循学术规范，养成良好学风；并要敢于质疑、勇于创新；了解历史、要爱国，要立下“强国之志”；在学术上要实事求是，学出真本事；还要坚持勤劳、勇敢、节俭的优良传统。
一、科学道德建设的必要性
科学技术是第一生产力被20世纪历史演义得愈加深刻与精彩。这一个世纪，人类发明了电子计算机、制造了机器人、利用了原子能、发射了各种人造卫星，直至试管婴儿、各种克隆生物的诞生—科学技术不断地以其惊人的能量使世界日新月异。仅仅由于美国科学家巴丁、肖克菜、布菜顿等人发明的晶体管，50年来，人类就增加了数千亿美元的财富，对人类的生活方式、生产方式都产生了重大而深远的影响，为人类开创了一个新时代。我国袁隆平等科学家发明的杂优水稻，就使千百万人摆脱了饥饿的威胁，“袁隆平品牌”无形资产估价达千亿元。经济学家曾用道格拉斯函数计算一些发达国家在一定的时间内社会生产力和经济增长总额中由于科技进步的因素所占的比率，发现这一比率与日俱增:20世纪初约为5%,50年代约为20%,60年代约为40 % , 70年代为50%，80年代已增至80%。科学技术作为第一生产力，为人类创造了无尽的财富和无以伦比的辉煌。
今天，随着新技术革命的发展，科学技术正以前所未有的深度和广度渗透到社会生产和社会生活的各个领域。科学技术日益成为世界各国综合国力竞争的主要内容。在全球化条件下知识经济的竞技场上，科学技术的大较量无情地把世界推向贫富两极，把一些国家甩向贫穷落后的深渊，而把另一些国家推向繁荣富强的巅峰。中国是世界文明发达最早的国家之一，中华民族曾创造了灿烂的古代文明。然而，到了近代，中国的科学技术远远落在了世界发达国家和民族的后面。尽管这个世纪，我国在科技发展方面做了不懈的努力，也取得了举世瞩
目的成绩，甚至在一些领域的科技制高点上也占有了一席之地。但毋庸置疑，从整体上无论是质或是量方面我国的科技水平还比较低。中国科技界要在21世纪应对好中国加入世贸组织给科技发展带来的机遇和挑战，担当起中华民族科技复兴的重任，时不我待。科技竞争，最终是人的素质的竞争。中国科技的发展依赖于一支高素质的科技工作队伍。而现时今，科技界、科技工道德失范，已造成科技工素质的缺损，成为科技发展的一个瓶颈制约。据中国科协调查，近十几年来，科技界的奉献精神有所减退，团结协作精神有所削弱，传统价值观和道德规范受到冲击，存在着科学道德失范现象与违背科学道德的行为和不良学风。如弄虚作假，剿窃欺诈，将与人合作的成果据为己有;急功近利，急于求成的逐利心态和浮躁情绪;资源分配拉关系、走后门;鉴定会的形式主义;学术评价中的浮夸作风等等，淡化了对科学真理的追求和对老一辈科学家优良道德学风的继承和发扬，阻碍了创新思维、创新人才的出现，使创造良好的科技环境和实现科教兴国的宏伟目标受到影响，也将影响到几代人的成长。这些都已成为科技界广泛关注的问题。加强科学道德建设，打破科学道德失范的瓶颈制约，不仅将极大地提高科技工作队伍的素质，而且将为中国科学技术的发展创造良好的环境。
二、科技道德建设的基本要求
加强科学道德建设是科技进步的内在要求。正如培根所说，“道德哲学是一切科学的目的，是一切科学之王’。科学道德意识渗透在科学活动的各个方面，存在于科学主体的全部生活中。科学道德规范潜移默化地影响着科学主体的心灵，支配着他们的行为，培养科学主体行为的高度责任感和为科学献身的精神。20世纪百年科技成就给21世纪人类提供了强大的物质产品和精神产品，同时也给21世纪的人们造成很难摆脱的负担，它催化着物质的诱惑，精神的颓唐和道德的失范;科学的、人文的、道德的理念和多元化的价值取向，给人们造成了选择的迷惘。特别是在新世纪，科技进步带来的高度物质文明给人们的精神造成强大的挤压，人们愈加深切地感受到，科技力量越强大，人类文明受到的威胁和挑战也随之增大，因而特别需要增强道德的力量来遏制科技的反人类的恶势力的滋生和蔓延。
加强科学道德建设，首先要靠科学道德规范的约束。中国社会正处在转型时期，难免出现一定程度的道德危机:传统道德失效，原因是部分传统道德已不适应市场经济、知识经济对道德的要求，亦或是市场经济对传统道德的抗拒，亦或是人们在思想上力图抛弃传统道德理念。现实道德失范，则是由于社会变革和转型带来的多元化道德观念的冲突，价值取向选择的困惑而导致道德规范错乱，旧的规则在打破，新的规则未形成，以至于规范冲突，目标无序。党和政府主导的道德要求和价值取向，还没有转化为社会舆论的强大约束力。因而，加强科学道德建设的首要问题是建立符合时代发展、符合科技发展要求的科学道德规范。早在1983年，首都科技工在北京科协讨论时就定出了科学道德的7条规范（:1)热爱祖国，忠于人民，坚持四项基本原则，为社会主义的物质文明和精神文明建设服务;（2)勇于探索，敢于攻坚，不畏艰险，锲而不舍，为追求科学真理而奋斗终身;（3)严谨治学，实事求是，报告成果准确无虚假，评定成果公正无私;（4)发扬学术民主，坚持百家争鸣，支持发明创造，鼓励别人超过自己;（5)树立民族自尊心、自信心，虚心学习国外新成就，既不夜郎自大，也不妄自菲薄;（6)摆正国家、集体、个人的关系，为国家多作贡献;（7)讲团结，搞协作，挑重担，讲风格。后来中国科协全国委员会将这一道德规范转发到全国，倡议全国科技工自觉遵守。这7条道德规范仍然是今天科技工应该遵守的基本道德准则。加强科学道德建设更高层次上则是依靠科学主体的道德自律。科学道德的自律性来源于追求真理的信念，没有信念或终极价值的追求，道德规范实际上也是不存在的。实践道德自律，一方面要注重培养内在的道德需要，养成自强不息的精神，培养自我教育、自我约束和自我发展的能力。另一方面要努力从道德自律走向道德自觉。面对纷杂的道德文化，能自主判断，自主选择，吸收有益营养，抵制不良诱惑。努力使进步的道德理想和合理的行为规范
自觉地转化为自己的信念和习惯，对自己的思想、情绪和行为实行自反自省，自我调控，自我修养。从外界的约束走向内在的道德自觉，使科学主体的行为有高度的责任感，在内心建立一种信念并自觉遵守它，从对道德规范的崇高走向视之为终极价值，并付诸行动。倡导道德自律，中国科技界已有行动在先。2022年5月中国科学院科学道德建设委员会邀请了近30位院士在北京举行座谈会。院士们纷纷强调，加强道德建设，从我做起，率先垂范，以自己的模范行动带动全国科技界，并倡议制定《中国科学院院士行为自律准则》，努力做到:发扬献身、创新、务实、协作的科学精神;保持严肃、严格、严密的优良作风;倡导和发扬学术民主，在真理面前人人平等，尊重学术领域中的不同意见;坚持真理、修正错误，反对学霸作风;反对事不关己、高高挂起的自由主义态度，对学术界的腐败行为进行坚决的揭露和斗争;坚持实事求是的科学态度，尊重和正确引用他人成果;尊重合的劳动和权益，根据个人的实际贡献署名和排序，不参加不属实或不公平的署名，更不以院士的名望侵占他人成果;公平、公正、客观地参与各种推荐、评审、鉴定、答辩、评奖活动，坚持原则，不拘私情，表达自己真实的意见;不参与新闻炒作及商业性广告宜传活动;在积极培养人才，团结协作，热心科学普及，破除迷信，反对伪科学等方面都应做出严格自律要求 加强科学道德建设还需要社会文化环境的支持。在道德实践活动中，不仅发生着主体和客体的双向变换，而且在主体和主体之间发生双向建构;不仅发生着道德实践个体与个体间的双向建构，而且通过主体道德性的本质力量从主体的存在转化为客观对象的存在，个体的道德性整合成社会道德文化。而这种不断形成和发展的社会道德文化环境又反过来为道德实践活动提供更广阔的空间。因而，科学道德实践，既是科技主体个体的道德活动，更是其主体的群体道德活动;既是科技界的道德活动，也是全社会的道德活动。要强调科技工的道德自律，要在科技界形成共同遵守的道德规范的风尚，要使全社会形成对科学道德的普遍共识。时下，我们国家已经把以德治国与依法治国一道作为治国方略，把加强道德建设作为精神文明建设的重要内容，为科学道德建设创造了良好的外部环境。
三、科学道德观念与价值取向定位的重点
21世纪科技的发展，将进一步推动全球化进程，中国加人世贸组织，使我国科技界更直接地面向世界，西方的道德观念和价值取向将以更大的力量冲击着我们现有的道德观念。同时，加人世贸组织，将加快我国社会主义市场经济体制的完善，使我国社会经济、政治、文化各领域发生更为深刻而复杂的变化。这些变化对人们的道德观念和价值取向将产生深刻的影响。新形势下加强科学道德建设，把握科学道德观念和价值取向的定位，应特别注重3个问题。
第一，中国科技界在更广阔的范围内从世界多元文化中择优整合不同道德意识中先进的精髓形成适应现代社会的科学道德体系的同时，应注意防止西方资产阶级道德文化垃圾通过贸易、科学交流等渠道渗透和传播进来。我们在与西方国家进行科技竞争的同时伴随着道德目标、价值观念的互相渗透与传播，要从保证国家文化安全的高度倡导科学道德，在面向世界开放条件下坚持以爱国主义作为科学道德规范的核心。科学无国界，科学家有祖国，钱学森等老一辈科学家为我们树立了光辉的典范。科教工应把人生价值的最高定位锁定在把智慧奉献给伟大的祖国，在以科技进步和创新为核心的综合国力竞争条件下，肩负起历史重托，加快科技进步和创新，为发展生产力提供智力支持和科技动力，加快科技成果的转化，用先进的科学技术造福于人民。坚持祖国和人民的利益高于一切，养成社会主义、集体主义的道德观念，自觉维护国家民族的尊严和利益，抵制西方道德文化特别是价值观的侵蚀，为祖国的现代化事业，为中华民族的伟大复兴奉献自己的毕生精力。
第二，在市场经济条件下科学研究活动日益经济化的今天，应坚持学术研究的既定目标和正确的价值导向。21世纪科学技术作为第一生产力的作用将日益增强，科学成果转化为
生产力所带来的经济效益也日益提高。科学研究管理和评价机制的刷新，更加重视科研经费的投人产出效益的提高。所有这一切都使人们更加重视科学研究活动的物质指向。即使如此，我们必须明确，科学研究作为学术性活动时它的目标指向仍然应该是扩展知识，寻求真理，增进学问。只有以此为目标所确定的科学道德规范才能最大限度地满足所有社会群体的整体利益。如果知识没有得到拓展，真理不能得到揭示，学问不能得到增长，任何社会群体利益最后充分实现都是不可能的。只有以此为目标，才能形成对科学家在增进科学知识方面所做的贡献给予承认的科学奖励系统，并以此形成有助于知识增长的各种学术规范和学术道德，使学术健康发展，最后为各种社会群体的利益服务。
第三，在科学技术迅猛发展的今天，要高度注重科技伦理问题。科学技术在造福人类的同时，若稍有不慎或利用不当亦会危害人类，高科技犯罪就是一个例证。我们要有效地开发人的创造潜能，又保证人们的聪明才智用到对人类对社会有价值的创造中去。2000年8月5日，江泽民同志在接见6位国际著名科学家时强调指出:21世纪科技伦理问题将越来越突出，核心问题是科技进步应服务于全人类，服务于世界和平、发展与进步的崇高事业，而不能危害人类自身。这应该成科技界的共同道德理念。
总之，科学技术对人类、社会发展作用的日显，科技发展对科学道德的要求也日甚。现代科技文明与道德文明是人类文明进步的两翼，科学道德的进步将为科技进步插上腾飞的翅膀，带动中华民族实现伟大的复兴。
第四篇：科学道德课程学习心得
科学道德与学术诚信学习心得
科学道德与学术诚信学习心得
摘要：本文先阐述了科学道德与学术诚信的内涵，对当前存在的科学道德失范的现象进行了分析，并提出了解决方法。之后，从科学精神方面，进行自我审视。最后，结合研究生的学习、研究经历，进行一些思考。
关键词：科学道德
学术诚信
科学精神
前言 世纪以来，科研活动已经从以个人的兴趣为中心、强调自由探索和学界自治的业余活动，发展为高度专业化的一种社会建制。随着科研从业人员的不断增多，科研资源相对稀缺，对学术荣誉及与之密切相关的各种利益的追求也日益激烈，引发了科研从业人员的价值冲突，产生了导致科研不端行为的职业和社会诱因。国内外不少科研不端行为屡屡被披露，且有蔓延趋势，引起了全球科技界的高度重视和社会的普遍关注。研究生是我国未来高层次建设人才的主要来源,肩负着承前启后的历史重任, 否更好地适应社会,能否成为社会主义建设事业的有用人才,是新形势下我们每位研究生工面临的重大课题。
1科学道德与学术问题之内涵
科学道德主要是指科研活动中科技工的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。因此，科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。
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当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度，包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域，学风包含两层含义，一是指科技工的治学精神、治学态度、治学原则；二是指科技工的行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。对科技事业而言，科学道德与学风问题直接影响到科学的繁荣发展,加强科学道德和学风建设，不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，而且对倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准也能起到积极的促进作用。
2对科学道德失范问题的成因分析
近年来，学德失范现象时有发生，在社会上造成了严重的不良影响，并已成为当代中国科学文化事业的不和谐音符。从总体上看，其成因错综复杂，主要为以下几个方面：
一、科技资源配置体系不完善
在科技资源分配上，存在个别机构和专家不适当地占有过多的政府科研经费及科研设施的现象，科技资源共享机制不完善，造成了有些科研资源的浪费，也影响了公众对科学界的信任。
在我国的科技体制下之所以长期存在诸多科学道德与学风问题，深层次的原因之一在于缺乏责任追究制度。由于权力与责任不统一，使具有科技决策权的主体不必承担决策失当、失误的责任；由于缺乏责任追究制度，道德失范和学风浮躁问题能够以各种隐蔽的形式出现，而且使认定问题和惩戒责任者都缺乏必要的依据。
二、科学道德建设相对滞后
科学道德建设方面的不足主要表现在忽视内在的科学道德建设和科学道德规范制度匮缺两个方面。
1、忽视内在的科学道德建设。在社会主义市场经济的大背景下，人们往往把利益放在第一位，而被认为最神圣的科学研究难免也被污染，学校重视科研能力，重视成果，却忽视学术道德，过分给学生施压，导致各种论文抄袭现象的发
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生。
2、科学道德规范制度严重匮缺。目前我国科技界所制定的规范和准则还大多停留在原则层面，还不成体系，也缺乏具体有力的监督机制、约束机制和惩戒机制，这使很多违反科学道德的行为难以得到及时有效的认定和制约，即使被发现也往往因为惩戒制度的缺位而难以得到及时有效的制裁。
三、社会不良风气的影响
我国传统文化，包括传统的道德规范中，包含了诚实、守信、道义等丰富的内涵，并与现代科学精神相一致。诚信，是大学生走向社会的“敲门砖”，是一个人在社会上立足的根本。然而，现在社会上过多的重视知识，往往忽略科学道德的培养。
当前，社会各界反映比较强烈的急功近利和社会浮躁问题，在科技领域也有各种形式的表现。例如，社会浮躁常常表现为对科学超过自身水平的过高预期。又如，由于对科学自身规律认识不足，常常缺乏对科研中的“失败”给予应有的宽容。这些对科技工作急功近利的要求，又导致科技领域的短期行为与投机心态。此外，社会上普遍接受的以论文数量来衡量一个科研工的能力的评价体系存在严重的问题，是促使科研工投机、急功近利的重要原因。
学术行政化的文化造成的对权力的崇拜与屈从，导致科学争论的畸形与创新能力的下降。一些人不择手段地争取名利与地位，放弃真正的科研者的身份，整天忙碌在钩织各种关系网中，企图借此获取优先权和社会荣誉。这类不负责任的做法严重破坏了科学发展的正常秩序，并在某些不恰当的舆论导向下，进一步助长了浮躁。如何解决科学道德和学术问题
科研不端行为中的严重行为表现为:针对杜撰、篡改和剽窃（FFP），但在实际科研活动中存在着大量低水平、不负责任的科研行为。中国科协的一项调查发现，38.6%的科技工自认为对科研道德和学术规范缺乏足够了解，49.6%的科技工表示自己没有系统地了解和学习过科研道德和学术规范知识，这反映了
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加强科学道德和学术规范教育的重要性和紧迫性。
作为一名研究生，我们应该时刻审视自己的科研行为和习惯是否符合科研道德和学术规范，是否有利于自己的长远发展，是否能为科研领域创造积极力量。
科学研究需要科学者保持良好的科研心态和科研诉求，否则就会使科研趋势陷入畸形的恶性循环之中。这就须要国家管理部门制定合理的科研制度规范，加强监督，严惩科研不端行为，完善科研绩效评价制度，为科研人员心无旁骛地开展自主创新提供良好条件。
由于多数科研不端行为往往涉及较为专业的领域方向，非专业人员很难察觉；而且越是高精尖的高技术领域，科学研究过程越是细微、复杂、深奥，只有同一专业领域内的同行研究人员才可能做出客观、正确的评价。所以，我们要努力学会充分利用现代信息技术工具，互相监督检查，利用自己掌握的专业知识维护本专业的学术规范，识别查处学术不端行为的技术手段，增强对不端行为的抨击。以科学精神引导行为
加强科学道德学术规范是推进高校文化传承创新的迫切需要。知识界历来被视为社会的良心。高校学生是全社会知识层次较高的群体之一，享有良好的社会声誉，对社会行为、社会风气具有很强的引导和示范作用。加强科学道德学术规范，从源头上治理高校学术不端行为，形成坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严的良好氛围，有利于建设高度自觉与自信的大学文化，更好地发挥高校在文化引领方面的重要作用，为社会主义文化大发展大繁荣、为弘扬和践行社会主义核心价值体系作出积极贡献。
犹如一个健全的人不仅要有强健体魄，还必须具备健全的人格、饱满的精神风貌以及独特的个人气质那样，一个发展良好的科研体系和科学共同体自身都应具备特定的精神气质和精神追求。我们在读研究生，将未来我国科技发展的生力军。我国科技的创新、发展、国际竞争力很大程度上依赖于研究生的综合素质，我们要坚持以科学精神指引自己的科研行为。
2022 年，杜祥琬院士在南开大学面向青年学生作科学道德与学风建设报告时强调：科学的价值和使命在于追求真理、造福人类，这也正是科学精神的真谛；
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由科学精神派生的科学的理性精神，要求科技工以有利于社会为原则约束自己的行为；由科学精神派生的科学的实证精神，要求科学研究必须以唯真求实为原则，经得起实践检验。
科学事业的发展离不开科学精神的滋养。这就要求每一位从事科研活动的人必须端正治学态度，加强学术道德修养，树立严谨求实的治学精神；必须耐得住艰辛和寂寞，坚持严肃的科学态度和严密的科学方法，矢志不渝地坚持以自己优秀的学术成果为社会、为国家服务；必须正确对待学术活动中的名与利，正确处理自我价值和社会价值的关系，以推动学术进步为己任，以国家和民族的振兴为己任，献身于追求真理的崇高事业。同时，必须坚决反对急于求成，急功近利的浮躁学风，更不能自甘堕落地弄虚作假，抄袭剽窃，唯利是图。
在科学精神的指引下，科学技术取得了巨大的成就；而只有在人文精神的指导下，科学技术才能向着最有利于人类美好发展的方向前进。
科技工不仅要研究客观世界的规律，还应该具有崇高的社会责任感和道德感，关心整个社会和人类的命运，把祖国和人民放在心中，把国家和人民的利益放在首位；要看重和爱护自身人格，做到自觉、自尊、自强和自信，尊重别人并且以诚信待人待事，忧国忧民，一身正气；要继承和发扬科技界热爱祖国、奉献人民的优良传统，求真务实，团结协作，奋发图强，努力创造更加辉煌的业绩。如何成为一名合格的科学工
想要成为一名合格的科技工、工程师，需要具体的要素很多：坚守科学精神，要对科学研究的浓厚兴趣，要掌握扎实的专业知识基础，要养成创新思维等等。但对于刚刚踏上科学之路的我们，首先要具备科研态度才能感悟到科学的真谛，才能在科学道路上找到真理王国。
一、诚信品性
诚信的科研品行是科技工立身之本，立业之基。我国老一辈科学家既是重大科研成果的创造者，又是崇高思想品格的践行者。他们的实践表明，在科技领域取得成就，不仅需要丰富的科技知识、创新的思维能力，还要具有高尚的思想品格、求真务实的科学精神。每一位科技工，应继承和发扬老一辈科技工
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的优良传统，努力遵守学术规范，坚守学术诚信，完善学术人格，维护学尊严，努力成为良好学术风气的维护者，严谨治学的力行者，优良学术道德的传承者，让科技工作成为太阳下最干净、最值得尊敬的职业。
二、严谨作风
在科研工作中，每一个实验过程、每一条实验记录、每一个实验结果都来不得半点马虎，都需要科研人员如实记录，仔细整理，认真分析，得出结论。我们要将严谨的工作态度和作风培养成自己的的职业习惯，融化到我们的日常生活中。开展科技工作，必须自觉把创造热情和科学态度结合起来，既要尊重科学规律，又要敢闯敢试、敢为人先，不懈奋斗、勇攀高峰，锲而不舍抢占科技制高点。要做好十年磨一剑的思想准备，耐得寂寞、受得挫折，淡薄名利、甘为人梯，艰苦奋斗、无私奉献，努力在平凡中体现价值，在长期艰苦探索中寻求科学的真谛。钱学森一辈子提倡学术民主，反对“权威”学术专权。1964 年，新疆生产建设兵团农学院的一位年轻人郝天护给时任中国科学院力学研究所所长钱学森写信，指出钱学森新近发表的一篇关于土动力学的一个方程的推导有误。当时钱学森在力学界已是绝对权威，但收到这封青年的来信后，不仅亲笔回信，承认了自己的错误，更鼓励郝天护将自己的观点写成文章，推荐发表在《力学学报》上。钱老多次通过学术讨论、谈话和写信等方式，指导过许多人搞科学研究，写学术论文。即使他曾给别人的论文给予了很多指导意见，也坚决反对别人把自己的名字放在文章的中。他说，科学论文只能署干实活的人，这是科学论文发表的惯例，好的学风务必遵守。学术研究是一项十分严肃的事情，严谨治学、求真务实的科学精神绝不可缺。回顾钱老的一生，处处展现了一位科学家认认真真做学问的严谨学风。虽然钱老已经离我们而去，但希望科学精神不要离我们而去。
审视我们自己的学习和科研经历，大部分失败或平庸的科学工作很大部分原因是缺乏严谨的科学精神。对表面现象的不求甚解和对肤浅知识的妥协使得我们很少愿意深入研究，这也是中国传统思维的缺陷。
三、科学方法
“工欲善其事，必先利其器”，这是我们常说的一句古话，它强调了办好事情工具和方法得当的重要性。遵循和掌握严格的科学方法是我们工科学生的的谋生之道，是确立个人知识结构的保障。只有掌握了基本的科学方法，并且在实际
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科研工作中不断运用，才能逐步达到运用自如的水平。要想成为合格的科学工、工程师，要秉承科学规范，在科学研究过程中不断探索先进适用的科学方法。要加强学习，努力借鉴国内外优秀科研团队的创新成果。
四、责任意识
科技工是知识的创，知识的传播者，更是知识的应用者。著名学者钱三强指出，“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的。” 科学工的责任意识首先体现在爱国精神上，科学家要为祖国的富强和人民的福祉贡献才智和精力。其次，还要对科学研究的社会影响负责。
五、人文素养
伟大的科技工都是具有丰厚人文素养的知识分子，这种人文素养不仅有助于融合理性思维和感性思维，促进科学精神与人文精神融合，塑造他们的完善人格和高尚情操，而且能够引导科技工对人类未来进行深入思考、对社会福祉深切关怀、对科学技术的终极价值有准确把握，从而为他们在攀登科学高峰的道路上带来无穷的创造力。这种人文情怀体现在科技工的学生生涯中，就是他们不仅在本学科本专业具有造诣和建树，而且胸怀广阔，能够担当社会责任，自觉把个人的知识和专业特长很好地应用到社会实践中来，为国家的发展和民族的复兴以及人类文明的发展作出更大的贡献。
十年树木，百年树人。研究生作为社会主义事业的建设者和接班人，肩负着国家富强、民族复兴的崇高使命，其自身是否具备诚信品德不仅关系到个人的发展，还关乎中华民族的未来。因此，加强研究生学术诚信、科学道德教育势在必行，但这必将是一个长期的系统工程，需要各个方面共同努力，循序渐进，持之以恒，只有这样，研究生整体素质才会不断提高。我们应该从自我做起，严格要求自己，坚守道德底线，自觉坚守学术诚信，时刻用学术道德来指导自己的学术实践，为科学道德和学术诚信建设贡献自己的一份力。
第五篇：科学道德和学风建设
科学道德与学风建设个人心得
“道德”一词可追溯到中国古代思想家老子《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”
其中 “道” 指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德 性、品行、王道。“道德”往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。因此，科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。
“学风”一词，最早源于《礼记.中庸》。孔子对弟子们说：“审问之，博学之，慎思之，明辨之。”“学风”在《现代汉语词典》中的解释是：“学校的、学术界的或一般学习方面的风气。”当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度，包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域，学风包含两层含义，一是指科技工的治学精神、治学态度、治学原则；二是指科技工的行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。
学风是一所大学精神文化的主要体现，是一种巨大的精神力量和育人资源。学风一方面体现着学生在校学习生活过程中所表现出来的精神面貌和行为风尚，另一方面也是教师教风师德、治学态度以及综合素质的全面反映。
学风与学术的关系，犹如空气与人的关系一样。清新的空气，能使人健康地生活和工作，创造美好的人间；空气如受到污染，轻则使人感到窒息，重则致人死亡。同样，优良的学风，能使学术沿着健康的方向发展繁荣；如果学风不正，乃至腐败，势必严重挫伤正直学者从事科研的积极性、创造性，而纵容那些丧失学术良知、社会责任感的追名逐利之徒，借学术之名，在庄严的学术殿堂里行骗的活动。如果不采取切实有效的措施予以遏制、打击，而任其发展下去，势将败坏我国学术界的声誉，从而毁坏我国“科教兴国”的大业。改革开放三十多年来，我国在经济建设上取得了举世瞩目的成就，在文化建设上也取得了很多标志性的成果。但随着经济和社会环境的变化，在国内外科学技术领域出现了不容忽视的科学道德和学术风气问题，学风浮躁、学术不端等不良行为对科技事业的健康发展产生了消极影响。开展科学道德与学风建设宣讲活动，就是要正确引导我们遵守学术规范，坚守学术诚信，完善学术人格，维护学术尊严，旗帜鲜明地揭露和抵制学术不端行为。
从事科学研究的青年要培养诚信的品行、严谨的作风、科学的方法，并树立责任意识，把爱国报国、奉献社会、服务人民、追求真理的情怀贯穿到学习、科研活动中，把个人的知识和专业特长应用到促进祖国发展和长治久安的社会实践中来，不断为经济社会发展作出努力。
科研活动是一个严谨的过程，对科技事业而言，科学道德与学风问题直接影响到科学的繁荣发展。近年来科学道德和学风问题已成为社会舆论关注的焦点问题。通过学习，我对目前社会存在的一些科学道德及学风问题有了大致的了解，认识到加强科学道德及学风建设在科学研究中的重要性。通过一些案例了解到科研活动中的一些不端、不当行为，对科研伦理及科研规范有了初步的认识，认识到做一名合格的科技工要有诚信的科研品行、严谨的工作作风、遵循和掌握严格的科学方法、要有责任意识、要具备丰厚的人文素养。
科学道德与学风问题反映了现代科研体制在科研活动中存在的问题和漏洞，既有科技工精神 层面的伦理道德问题，也有行为层面的科研规范问题。对科技事业而言，科学道德与学风问题直接影响到科学的繁荣发展，是带有全局性、根本性的问题。加强科学道德和学风建设，不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，而且对倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准也能起到积极的促进作用。
在社会发展的历史长河中，有很多这样的例子，例如达尔文和华莱士的例子：1858 年 6 月，英国生物学家、进化论创始人达尔文，收到一个叫华莱士的青年科学家的来信及论文，希望他看后提意见并推荐。然而，达尔文阅后却陷入极度矛盾与痛苦中，因为论文中的物种进化观点与自己竟不谋而合，而为此他已经付出了一生的心血。他甚至说：“我的全部独创性，无论它可能有多么了不起，都将化为乌有。”但是，谦恭和不图私利驱使达尔文有了放弃优先权的念头，最终他还是战胜了自我，勇敢地向编辑部坦诚了自己的思想，要求将华莱士的论文公开发表。编辑部在征得华莱士的同意后，裁定进化论思想由两人分别独立得出。对此，华莱士不仅万分赞同，并且建议把达尔文的名字放在前面，提议将这一理论叫“达尔文进化论”。这一事件表现了达尔文和华莱士作为杰出的科学家的道德水平：对优先权的互相尊重，在名利面前遵守诚信。科学社会学家默顿的评论是：“伟大的谦虚可以得到人们的尊敬，而伟大的独创性则可能获得不朽的声誉。”
然而违反科学道德的行为有哪些呢？
中国科协《科技工科学道德规范（试行）》规定的违反科学道德的学术不端行为表现为以下七种类型：
①故意做出错误的陈述，捏造数据或结果，破坏原始数据的完整性，篡改实验记录和图片，在项目申请、成果申报、求职和提职申请中做虚假的陈述，提供虚假获奖证书、论文发表证明、文献引用证明等(第十九条)；
②侵犯或损害他人著作权，故意省略参考他人出版物，抄袭他人作品，篡改他人作品的内容;未经授权，利用被自己审阅的手稿或资助申请中的信息，将他人未公开的作品或研究计划发表或透露给他人或为己所用；把成就归公于对研究没有贡献的人，将对研究工作做出实质性贡献的人排除在名单之外，僭越或无理要求著者或合著者身份(第二十条)；
③成果发表时一稿多投(第二十一条)；
④采用不正当手段干扰和妨碍他人研究活动，包括故意毁坏或扣压他人研究活动中必需的仪器设备、文献资料，以及其他与科研有关的财物；故意 拖延对他人项目或成果的审查、评价时间，或提出无法证明的论断；对竞争项目或结果的审查设置障碍(第二十二条)；
⑤参与或与他人合谋隐匿学术劣迹，包括参与他人的学术造假，与他 人合谋隐藏其不端行为，监察失职，以及对投诉人打击报复(第二十三条)；
⑥参加与自己专业无关的评审及审稿工作；在各类项目评审、机构评估、出版物或研究报告审阅、奖项评定时，出于直接、间接或潜在的利益冲突而作出违背客观、准确、公正的评价;绕过评审组织机构与评议对象直接接触，收取评审对象的馈赠(第二十四条)；
⑦以学术团体、专家的名义参与商业广告宣传(第二十五条)。有专家指出，除上述违反科学道德的行为表现外，还有假冒学历和假冒文凭、学位和权力的交易等。
目前，科学道德和学风建设问题已经成为一个全球性的问题。世纪以来，科研活动已经从以个人的兴趣为中心、强调自由探索和学界自治的业余活动，发展为高度专业化的一种社会建制。随着科研从业人员的不断增多，科研资源相对稀缺，对学术荣誉及与之密切相关的各种利益的追求也日益激烈，引发了科研从业人员的价值冲突，产生了导致科研不端行为的职业和社会诱因。世纪 80 年代以后，科学道德与学风问题作为一个社会问题开始受到国际社会的普遍重视。最典型的例子是韩国首尔大学黄禹锡因违反科学道德，犯有诈骗、科研剽窃等行为，被拉下“国家最高科学家”神坛，最终以被判处有期徒刑18个月、缓期两年执行的结局收场。这一事件极大地伤害了韩国公众对科学家的信任，也对韩国科技界的国际形象带来负面影响。近年来，日本和挪威相继爆出论文造假事件，美国常青藤名校麻省理工学院的“神童”科学家帕里耶斯因为伪造研究数据被开除，哈佛大学和耶鲁大学也先后发生了两起震惊科技界的科研舞弊事件。
面对科学道德受到挑战的新形势，世界科学联盟和联合国教科文组织大力推进科学道德研究和建设。世界科学联盟 1996 年第 25 次代表大会上正式决定建立“科学道德与责任常设委员会(SCRES)”，其秘书处设在挪威的科研理事会(NFR)。1999 年 6 月，联合国教科文组织和世界科学联盟在布达佩斯联合召开世界科学大会，会议讨论了科学道德和科学家的社会责任问题。近年来，国际社会也多次召开全球大会，讨论科学道德与学风建 设问题。例如 2022 年 9 月首届世界科研诚信大会在葡萄牙首都里斯本召开，2022 年在新加坡召开了第二届世界科研诚信大会。
科学道德与学风问题之所以成为各国政府和社会各界关注 的热点问题，主要原因在于：一是科研群体的社会角色更易受到社会关注。科学家作为知识的创造者和创新的推动者，一直被公众看做“最接近上帝的人”，是“不会说谎的人”，在公众中具有良好社会形象，被视作道德的楷模。一旦出现道德问题，对于公众来说是不能接受的。二是科学技术与工业经济乃至政治一体化发展的必然结果。在此一体化发展进程中，包 括科学家在内的多元社会主体介入了科技活动的决策、研发和应用，而相应的科技社会化运作机制尚不完善，相应的规范也未能建立起来，由此导致众多的失范现象产生，并引起社会关注。三是科学道德与学风问题对国家、科学共同体、个人危害很大。对国家和科学共同体而言，科学道德和学风问题会误导科学研究的方向，导致科技资源低效使用，甚至引发腐败行为。科研人员一旦背离了职业道德的底线，动摇了科学大厦的道德根基，就必须接受科学共同体和社会公众的道德审判。“千里之行，始于足下”。青年科技工只有从迈入科研大厦的第一天就扎根科学道德大地、扎根学风优良土壤，牢牢恪守科学道德和优良学风的基本规范，学术人生才能沿着正确的方向展开。否则，一些学术不端者身败名裂、被学术共同体除名、甚至受到法律制裁的可悲下场，就可能成为有些青年科技工明天的结局。西方有句谚语，叫“良好的开端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工只有上好学术生涯的第一课，才能在今后攀登科学高峰的征程上不断前进。
科学道德与学风问题的本质是什么? 科研活动作为特殊的社会活动，本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理、严谨求实、诚信负责、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的出现，有着诸多复杂的因素，既有社会不良风气的影响，也有科研体制中存在的弊端和漏洞，但从根本上说，科学文化起到至为关键的作用。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺失或者说发育不良的问题，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说悖离的问题。“淮南为橘、淮北为枳”的比喻形象地说明，科学文化对于科研人员学风道德的塑造具有长远的深层次的影响。同样，高尚的学风道德也会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用。比如我国老一代科学家志存高远、淡泊名利、勇攀高峰、无私奉献，以优良科学道德和学术素养为科技工乃至全社会树立了光辉典范。
总而言之，我们研究生作为高等教育最高层次培养人才，在形成良好的学术风气、塑造浓厚的学术氛围、建立诚信的学术机制、培养自觉的学术意识以及提升高校学术层次等方面肩负着历史的重任，理应成为学术道德的遵守者和学术规范的恪守者。今日研究生，明日之学者。作为一名研究生，杜绝“学术腐败”、摒弃“学术造假”是我们义不容辞的责任，更是深入学习实践科学发展观的明确要求，我们应该做到以下几点：
一、深入学习实践科学发展观，树立正确的世界观、人生观和价值观，做一个有理想、有作为、与时俱进的社会主义合格建设者和可靠接班人。
二、坚持真理、尊重科学、勤奋学习、诚信科研，拒绝做有损个人名誉、学校声誉和学术道德的行为。
三、弘扬勇于探索、开拓创新的科学精神。以创新为己任，求真务实、精益求精，自觉抵制不良社会风气的影响。
四、争做遵守学术道德，恪守学术规范的先行者。大力倡导学术监督、积极开展不同学术观点间的自由讨论，营造百花齐放、百家争鸣的学术氛围。
五、倡导严谨的治学态度，防止学术浮躁，注重论文质量，不抄袭、不剽窃，培养良好的创新精神和卓越的创新能力。
六、坚持品行为立身之本，勇于与不良风气做斗争。严格遵守学术规范，全力抵制各种污染科学风气的行为，坚决杜绝丧失学术道德的行为，积极反对各种形式的粗制滥造和低水平重复行为。向假冒伪劣学术宣战。做学术道德和学术规范的推进者，为构筑优良的学术风气贡献自己的一份力量！
