第一篇：《敬业与乐业》同步练习导学案
★★★ “五环大课堂”九年级语文上册导学案★★★
课题：《敬业与乐业》同步练习题
编写人：九年级B段叶兰霞
师生札记
1、下列加点字的读音完全正确的一项是：
A、教诲（huì）归宿（sù）纤维（qiān）啜泣（chuï）．．．．B、亵渎（shú）佛门（fî）聒噪（guō）汲取（jí）．．．．C、解剖（pōu）容赦（shâ）承蜩（tiáo）德行（xíng）．．．．D、折本（shã）呜咽（yàn）佝偻（gōu）骈进（pián）．．．
2、下列引文和出处有误的一项是： A、“安其居，乐其业。”——《老子》
B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》 C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》 D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》
3、下列句子中标点符号运用错误的一项是：
A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。
4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是（）①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求； 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。A、①但；②并且；③即使；④但 B、①故；②因而；③即使；④才 C、①但；②所以；③无论；④但 D、①故；②所以；③无论；④才
5、文中引用了许多经典句子，请你说说你对这些句子的理解。（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者（孔子）
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志——苏轼1
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（2）用志不分，乃凝于神（庄子）
（3）素其位而行，不愿乎其外
（4）安其居，乐其业。
6、根据的论述，请分别评价下面的两种说法。（1）万般皆下品，惟有读书高。
我的评价：（2）三百六十行，行行出状元。
我的评价： 一．课内同步阅读 阅读下面文段，回答文后问题。
（一）第二要乐业。„„这种生活，真算得人类理想的生活了。1.选文中，针对什么问题提出了什么观点？
2.从内容和表达两个方面看，选文开头写和某人的对话有什么好处？
3、选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。
3.你在学习中体会到了什么乐趣？试举一例说明。二．课外阅读：敬业•职业•精业
①位朋友出差归来，对当地人的敬业精神和职业水准印象深刻，留下了美好的记忆。②我国古代思想家朱熹说：敬业者，专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中体现。作为一种文化精神，敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”，更是民族素质的重要内涵。
③马马虎虎不能强国富民。早在20世纪早期，鲁迅先生就一针见血地指出，中国四亿古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志——苏轼2
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人生着一种病，那名称就是马马虎虎，不医好这个病，是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。
④没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散，工作就没有效率；粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经验，也有惨痛的教训。重大安全生产事故、重大食品药品安全事故的背后，麻痹大意、失职渎职是重要的原因。
⑤敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要专业、职业、精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。
⑥在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又职业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不职业，这样的人吃苦耐劳、精神可嘉，遇到紧急情况招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人职业不敬业，虽然业务素质高、解决问题的能力很强，却三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。有的人既不敬业又不职业，“当一天和尚撞一天钟”，每天浑浑噩噩混日子，误己误人。
⑦敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。
⑧在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。⑨不断强大的国家、民族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。1.选文的中心论点是什么？（2分）
2.选文的标题为“敬业•职业•精业”，它们的顺序能否调换？为什么？
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志——苏轼3
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3.分析选文第⑦段的论证思路。
4.选文第⑧段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
5请根据语境，理解下面句子中加点词的含义。在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，．．．常常成为被淘汰的“处理品”。．．．6.阅读下面三则材料，哪一则更适合作选文的事实论据？为什么？（3分）
材料一：李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司21路公共汽车售票员，1962年出生，1987年入党。她自1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。
材料二：1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.5美元。当时12.5美元已是一个了不起的数字，闯了祸的男孩向父亲承认错误后，父亲让他对自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还给我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活，半年后，他终于还清了向父亲借的12.5美元。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。
材料三：朱可夫是二次大战期间苏联红军的主帅，莫斯科保卫战打得正激烈的一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况，德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱，正在地图上沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没有抬，只是轻描淡写地说了一句：“给我拿枝冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，上下一心共同歼灭了这股伞兵。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志——苏轼4
第二篇：敬业与乐业同步练习
《敬业与乐业》同步训练
基本常识
1、给下列加粗字注音
心无旁骛（）佝偻丈人承蜩（）强聒不舍（）知之者不如好之者（）
旁骛（）佝偻（）
解剖（）
2、根据注音写字。
亵dú（）pián进（）
教huì（）jiǎn择（）
（一）课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1、选文的观点是什么？
___________________________________________________________
2、什么是“敬”？
___________________________________________________________
3、为什么该敬业？
___________________________________________________________
4、引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？ ___________________________________________________________
5、怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6、引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________
7、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）课外阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
①时代呼唤_______________的创新型人才。
②当前的时代是经济全球化的时代，经济、科研、军事、文化等领域的竞争日益激烈，人们要求创新型人才首先应当是最具创意和活力的。他们具有强烈的创造意识和创造激情，富于怀疑性批评的追根究底的求索精神，而又有着知识创新和技术创新的能力，他们充满探索欲、求知欲、进取欲、具有永不停息的求新求变的勇气和不畏艰险、锲而不舍的意志和毅力。回溯科学史，没有对托勒密宇宙体系的背叛，哪来伟大的哥白尼变革？没有对亚里士多德物理理论的怀疑，哪来伽利略在运动学上的重大变革？没有对牛顿经典力学的超越，又怎么会有爱因斯坦的相对论？
③今天，随着科学技术的综合化、整体化及人文科学相互渗透、融合的趋势加速，随着社会主义市场经济的逐步建立，社会对人才的多样性、适应性需求日益增强，人们要求创新型人才也应当是多功能的。他们不仅一专一能，而且多专多能，具有多才多艺的特点。仅以当前迅猛兴起的信息网络而言，它就熔铸了计算机、微电子、光电传输、卫星技术、自动化、半导体、多媒体等多学科多领域的知识和技术。尤其是网络经济、网络文化的发展，越来越需要集科技、文学、经贸、外语于一身的人才。
④经济全球化的时代，既充满激烈竞争，又亟待协调与合作，人们要求创新型人才还应当是善于协作的。他们善于协调人际关系，具有兼容并包的胸怀和团队拼搏精神，他们善于在传统与现实、历史与未来、科学与人文、理论与经济、思想与实践、精神与效益、个人与社会等等关系之间，不断地进行协调，化解矛盾，防止内耗，同心协力应对各种严峻的挑战。这样，才有可能赢得机遇，竭尽潜力，不断创新，不断前进。
1、根据全文内容，在①段的横线处补入准确的文字，使第①段成为全文的中心论点。（2分）
2、下面一句话是从文中抽出的，它的位置应当在第（）段的末尾。（2分）
早在十多年前，日本就提出“四合一”人才计划，要求培养有“科技内涵、艺术气氛、经贸人才、外语本领”的人才，以适应经济全球化带来的人类社会活动全球化的需要。
3、这篇文章是 ： 式结构，文中画线句子运用了
论证方法。（2分）
4、第④段是怎样进行论证的？（3分）
5．汉语中许多成语都表达了创新的意思，如“革故鼎新”“别具匠心”等，请你再写出两个表达创新意思的成语。（3分）
参考答案 基本常识：
wù tiáo guō hào wù gōu pōu 3．渎 骈 诲 拣 课内阅读：
1．我们要敬业。
2．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。3．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
4．道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。
5．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。
6．不好，因为是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
7．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。课外阅读：
1、最具有创意和活力的、多功能的、善于协作、2、第 ③ 段
3、总分（或：总论——分论）举例论证
4、先提出本段的论点，然后进行道理论证。
5、标新立异、别出心裁（自出心裁、独出心裁）、独树一帜（别树一帜）、别开生面、不落窠臼、独辟蹊径，等等。
第三篇：敬业与乐业导学案
《敬业与乐业》导学案 学习目标：
1、初步掌握议论文的相关知识（论证方式、论点、论据、论证及论证方法、议论文的结构等）
2、识记生字、生词及文学常识，理解文中引用的古典格言的含义。
3、了解什么是“业”，理解“敬业”、“乐业”的含义。
4、掌握本文的论点、论据及其类型和论证方法。
5、结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。
学习重点：掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。
学习难点：
1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。
2、对演讲与口语特色的体会
一、自主预习
1、阅读课本第116页和第123页的知识短文，找出下列问题的答案：
（1）什么叫做论点？
（2）论据有几种形式？
（3）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？
1，熟记文学常识。
2、自读22页解释○《敬业与乐业》选自（）。（），字（），号（），又号（）。广东新会人。中国（）代（）派代表人物，（）。与（）一起领导了著名的（）。其著作编为（）。
3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。
（1）掌握解释中带拼音的字的读音（如果还有生字，自己利用工具书解决）。
（2）掌握“读一读，写一写”中几个词语的解释（如果还有生词，自己利用工具书解决）。
（3）理解文中引用的古典格言的含义。
二、研读课文，合作探究
（1）本文运用了怎样的结构形式？给课文划分段落。
（2）本文的中心论点是什么？
（3）文章在引出中心论点后，先后谈论了哪几个问题？（4）为了论证论点，文章运用了那些论据？这些论据是直接论证中心论点的吗？这些论据有什么不同？
（5）文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
三、拓展
作为中学生，你认为怎样做才算“敬业、乐业”？
讨论探究：
1、是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。
2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。
3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：
（1）是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？
（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？
（4）提出“职业的神圣”，他是如何论述的？
（5）认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？
拓展延伸：
1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。
2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？
达标练习：
阅读文章1---5段，回答下列问题：
1、选段
所
讲的主
要
话
题
是________________________________________。
2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。
3、概括第④段中的小故事，并说说为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。
家庭作业：
通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。
《敬业与乐业》导学案
《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。
一、整体感知
（一）、初读课文扫障碍
1、给加点字注音或根据拼音写字：亵（）渎 心无旁wù()强guō()不舍
2、解释下列句中加点词语的语境义
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门将
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来(二)再读课文明内容
1、用一句话概括文章内容。
2、揣摩下列语句，回答问题：
（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？
（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？
3、讨论并交流：说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？
二、分析揣摩
（一）跳读课文理结构
本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心“
”。
主体部分别论述了
和
的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“
”，乐业就是“
”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是
式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了
结构,这几个词语分别是
、、。
（二）、研读课文知写法
课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。
三、探究质疑
细读课文品语言
1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？
A、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。
B、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？
2、议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？
四、读写结合1、这篇讲演词，引用了不少名言警句，自己也提炼了一些警句，使语言表达简练而精辟，试找出并积累几条你认为论述敬业与乐业最精彩的警句。
2、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。
3、自幼聪颖过人，八岁就能写出千字以上的文章，你有兴趣就“好学与乐学”发表自己的高见与同学交流吗？
五、延伸拓展
上网了解梁启超的生平等，进入梁公纪念馆，以自己喜欢的方式祭奠梁公。
新时期各行各业爱岗敬业的人层出不穷，请搜集一个感人的故事与大家分享。
就你校师生敬业乐业现状作调研（个别采访、问卷调查、召开座谈会等），并写出
调查报告。
将课文与《最苦与最乐》、《享受工作》作比较阅读。
答案：
一、（一）
1、xiè 骛 聒
2、（1）唯一途径（2）合计、盘算
（二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。
3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。
二、（一）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二
（二）先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证
三、1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。
2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。
敬业与乐业导学案（第一课时）人教版语文 ：admin 资源来源：本站原创 点击数：
学习目标：
1.掌握有关议论文的知识。
2.能够记忆文中引用的 古典格言，并理解其意义。
3.初步掌握举例论证和道理论证相结合的论证方法。
4.结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。
学习重点：
结合文章题目，掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。
学习难点：
1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。
2、对演讲与口语特色的体会。
课前自学：
1、阅读课本第115页和第122页的知识短文，找出下列问题的答案：
（1）议论文必须具备哪三要素？
（2）什么叫做论点？
（3）论据有几种形式？
（4）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？
2、查阅资料了解以及的写作背景。
3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。
（1）找出并掌握文中出现的生字词。
（2）本文运用了怎样的结构形式？
（3）本文的中心论点是什么？给课文划分段落。
（4）文章运用了几种论据？
（5）找出在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。
检查预习：
1、梁启超，中国近代 派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，领导了“ ”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《 》。
2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。
①旁骛（）： ②亵渎（）（）：③佝偻（）（）④骈（）进：
敬业乐群： 不二法门：
断章取义： 强聒不舍：
3、解决课前自学的第1题。
4、根据课文内容填空：
（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”
（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”
（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。”
讨论探究：
1、是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。
2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。
3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：
（1）是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？
（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？
（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？
（4）提出“职业的神圣”，他是如何论述的？
（5）认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？
拓展延伸：
1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。
2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？
达标练习：
阅读文章1---5段，回答下列问题：
1、选段
所
讲的主
要
话
题
是________________________________________。
2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。
3、概括第④段中的小故事，并说说为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。
家庭作业：
通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。
第四篇：第六课 敬业与乐业 导学案(答案)
《敬业与乐业》导学案答案
一、自主学习
1.自由朗读全词，注意下列字词的读音：
旁骛．（wù）强聒．不舍（guō）亵渎．（dú）蛀．
(zhù)2.解释下列词语
旁骛：在正业以外有所追求，不专心。亵渎：轻慢、不敬。征引：引用
骈进：一同前进。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
断章取义： 意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。
言行相顾：言行一致。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。佝偻 ：鸡胸驼背。
3.请通读课文，归纳每一段的段意。
答案示例：第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3段，从反面论述，说明无业的害处。第4段，从正面论述，说明有业的重要。第5段，具体论述有业之必要。第6段，开门见山提出分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。4.本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？
答案示例：总体结构是“总——分——总”式。第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。
第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
二、合作探究
5.重点分析课文第二部分，说说是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？ 答案示例：论证“有业”时，（2—5自然段）先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。
6.仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本 段的论点再补充一个事实论据。
中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。7.提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？
答案示例：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
三、当堂训练
1.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
答案示例：课文中，认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
2.学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生必须“爱学乐学”，将来才能为社会多作贡献。为此，他们决定以“无悔的青春”为题，召开一次主题班会。请你为班会的主持人设计一段开场白。(70字之内)
答案示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走。今天我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。3.仿照下列画线的句子续写两句话。
敬业即是责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像
鱼儿不能没有水，人类不能没有食物。
4.有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会经济发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”应该过时了。请你反驳这种观点。
答案示例：①劳动是人的精神生活需要；②劳动不仅仅包括简单的体力劳动，还包括脑力劳动；③劳动是体现人生价值的途径之一。
第五篇：5敬业与乐业导学案配答案
第二单元
5敬业与乐业
爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.经典语句、格言的积累。
3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”
4.演讲和口语特色的体会。
第一课时
一、新课导入
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、自学指导
（一）——预习与交流
1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶(wù)禅(chán)师佝偻(ɡōｕ lóu)咽(yàn)气．．．．．
骈(pián)进哭丧(sāng)着脸佛(fó)门强聒(guō)不舍 ．．．．
2．词语解释。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：说不到正经事上。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠叨，没完没了。
3．经典词句积累。
（1）安其居，乐其业。
（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
（4）主一无适便是敬。
（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
（6）用志不分，乃凝于神。
（7）素其位而行，不愿乎其外。
（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4.简介
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。
5.文体链接
演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
6.背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
三、自学指导
（二）——合作与探究
（一）整体感知。
1．让学生速读课文，思考下列几个问题：
（1）找出本文的中心论点。
【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）围绕中心论点，先后谈了几个问题？
【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。
（3）你认为这几个问题的关系怎样?
【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
（二）深层探究。
组织学生自读，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题：
1．“有业之必要”的3个主要论据是：
【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫„„
2．阅读2~5段，说说是怎样论述“有业”的必要性的？
【交流点拨】先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
3．阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘
诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
4．文章是怎样论述乐业的？
【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。
②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。
③(比较骈进)在竞争中体味快乐。
④(省却烦闷)在投入中享受快乐。
5．文章第8段中为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)
6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。
（1）“有业之必要”运用什么论证方法？
【交流点拨】引证：引用孔子言论。
举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。
反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫„„
（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？
【交流点拨】引证：引用朱子言论。
道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。
（3）“乐业”一节运用什么论证方法？
【交流点拨】道理论证：凡职业都是有趣味的四条理由。
反面论证：天下的第一等、第二等苦人。
引证：孔子的两句话。
（三）积极准备。
组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。
四．板书设计
一、揭示中心“敬业乐业”。（1）
敬
业论述“有业”的重要性。（2—5）
与
二、论述敬业论述“敬业”的重要性。（6、7）
和乐业的乐重要性。（2—8）论述“乐业”的重要性。（8）
业
三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。（9）
五、拓展延伸
积累有关敬业乐业的名言。
【交流】知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子
使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素
人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫
干一行，爱一行。
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂
成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁
天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。—木村久一
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
学而时习之，不亦乐乎？——孔子
第二课时
一、新课导入
1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。
2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。
二、自学指导——合作与探究
（一）语言品析
组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：
1．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？
【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
2．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？
【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
3．那为什么不如此说，而用“机器”之喻？
【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。
4．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗？为什么？
【交流点拨】倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。
5搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？
【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
（二）文本探究
（学生分组讨论，老师适时入组点拨。）
1．思考：提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
[交流点拨]
人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。
人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
从劳苦中找出快乐来。
因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
„„
学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。
2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
（二）即兴演讲
（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论：哪一个说得对？为什么？
【交流点拨】生甲：这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力大可怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?
生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观。
三、板书设计
敬业与乐业
梁启超
总（第1段）
有业（前提）（2-5）分（2—8段）敬业（基础）（6-7）
乐业（最高境界）（8）
总（第9段）
四、拓展延伸
下列名言能证明课文中的什么观点？
1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章
2.成功的真正秘诀是兴趣。—杨振宁
3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名
4.百事之成必在敬也。—荀子
5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明
【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。
