了凡能量诵谁写的……………………
1、佛经谁能看懂
【答】：佛经不仅仅为了看懂，本身即具备巨大的正能量，经常持诵可以增长智慧、消除业障及累积福报，所谓“书读百遍，其意自现”；2、佛经是谁写的
【答】：佛经除了《六祖坛经》是六祖慧能写的，其余都是释迦牟尼佛所说、弟.3376
《了凡四训》诵读那里有
还是读些佛经吧。
（力量大）
地藏王菩萨本愿经”、心经、“ -菩萨普门品”等。
“昼之所读,夜辄诵之”是什么意思
这句话的意思是，而（沈约）白天所诵读过的文章，晚上就能够背诵。
出自：《沈约传》，原文如下：
沈约孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。
母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。
而昼之所读，夜辄诵之。
遂博通群籍，善属文。
济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢洲，引为安西外兵参军，兼记室。
兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善师之。
译文：
沈约家境孤苦贫寒，志向坚定而且热爱学习，日日夜夜都不放下书卷。
他的母亲担心他因为太劳累而生出疾病，时常让他少添灯油（熄灯）。
而（沈约）白天所诵读过的文章，晚上就能够背诵，于是精通众多典籍，能够写出很好的文章。
济阳蔡兴宗听说了他的才能很赏识他。
蔡兴宗时为郢州刺史，引荐沈约为安西外兵参军，兼任记室（官名）。
蔡兴宗常常对他的几个孩子说：“沈约的为人堪称师表，你们应该好好地向他学习。
扩展资料：
沈约，字休文，吴兴郡武康县人。
南朝政治家、文学家、史学家。
沈约少时孤贫，笃志好学。
南朝宋初年，官任奉朝清。
天监十二年（513年），沈约于任上去世，终年七十三岁。
谥号“隐”。
作为南朝文坛领袖，沈约学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文创作开辟了新境界。
其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。
如何摆脱阴魂或冤亲债主缠身
面对冤亲债主，一是要忏悔。
自己写一篇忏悔文，有时间就有佛菩萨像前，念诵一遍。
二是要经常念佛诵经，然后把念佛诵经产生的功德回向给冤亲债主。
另外，在这里问问题，可能回答的人很少，推荐一个地方，百度不是有贴吧吗
你去地藏王贴吧看下，那里高人多，有什么问题可以在那里提问。
关于化解冤亲债主的具体方法，我找了一篇文章，给你看下。
下面我把上郑下祥师父关于消除业力的方法介绍如下：
一、首先要劝导作释仇解冤的工作
我（某某某）身上的所有冤亲债主（既业力，或身体的某一部位的业力）请你听清，无始劫以来，由于我在娑婆世界迷惑，于长劫中、轮回生死，无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知造成的，今世靠佛的愿力慈悲加持，我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望我们和你一起学佛，念佛修行，争取早日修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报，但是这对你们也没有什么好处，只能使你们感一时的快乐，可是最终解决不了根本问题，
因为你们既不了生死，又脱离不了六道轮回，我认为这种既损人又不利己的做法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你们和我一起学佛，念阿弥陀佛圣号。
请记住只要你们收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应横超三界，超出三界即是得道了，只要再精进修行即能成佛。
只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应福寿增长，消灾灭障，只要收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应，修什么得什么，但我们希望你们不要修人天果报，要修就好好的修要发菩提心，一向专念阿弥陀佛圣号，只要修行得法，必能得道修成正果。
二、为冤亲债主皈依三宝
我（某某某）身上的所有冤亲债主（即业力）你们听清，汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我念授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍（要念三遍）。
皈依佛、归依法、归依僧。
皈依佛、两足尊、皈依法、离欲尊、皈依僧、众中尊。
皈依佛、不堕地狱、皈依法、不堕饿鬼、皈依僧、不堕傍生（三遍）
皈依完毕，现在我为你们念阿弥陀佛圣号两千声。
请你们收住身心和我一起专心持念阿弥陀佛圣号。
三、颂完圣号，为冤亲债主颂心经一遍。
四、颂完心经，为冤亲债主超生，颂往生咒二十一遍。
往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜na mo a ni duo po ye 哆他伽多夜duo tuo qie duo ye 哆地夜他duo di ye tuo 阿弥利都婆毗a mi li du po pi 阿弥利哆a mi li duo 悉耽婆毗xi dan po pi 阿弥利哆a mi li duo 毗迦兰帝pi jia lan di 阿弥利哆a mi li duo 毗迦兰多 pi jia lan duo 伽弥腻qie mi ni 伽伽那qie qie nuo 枳多迦利zhi duo jia li 娑婆诃suo po he
结束语：
我身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声，心经一遍，往生咒二十一遍，这些法语都是送给你们的希望，你们不要妨碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心见性，离苦得乐，往生西方极乐世界。
《了凡四训》全文
-规总序
总叙内容为： -规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
全文注解释义：
1、 -规
“ -”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲， -可以说是每一个人。
“规”的意思就是规范、道理，做人应懂的道理，做人应遵循的规范。
2、圣人训
圣人我们狭义地来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得后人学习的，都可以称为训诲、训勉。
3、首孝弟，次谨信首先，最重要的是要明了要从“孝弟”着手。
都晓得，身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
既然已经深深地明白，是从父母那里所来，就应该要知恩感恩。
能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。
所以，应当懂得克制自己的言行。
4、泛爱众当有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。
如果有多余的，应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。
不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
5、而亲仁榜样只要能遇到，就应该不要放弃，好好地跟他学习。
都知道，有德有修之人，他的一切言语、行为都足以为后人典范。
6、有余力，则学文如果有多余的时间，也不要让时间空过，更应该珍惜这个时间，好好地来充实自己。
所以当碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好地珍惜、学习。
扩展资料：
《 -规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《 -规》。
《 -规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
《训蒙文》，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
全书分为五个部分，具体列述 -在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《 -规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《 -规》。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“ -入则孝，出则弟(tì，同“悌”)，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《 -规》。
此后，《 -规》得到广泛传阅，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《 -规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
参考资料来源：
百度百科- -规
请问佛教水陆 -诵读的经咒有哪些?
水陆 -，亦称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，上供十方诸佛圣贤，下济六道群迷众生。
各寺庙内容均有些许出入，有不同的主题、诵经、坛场布置等。
法鼓山的内容相当集大成，谨节录2022年坛场资料如下，亦可自行上网查询。
广设十一坛，名称和和佛事内容包括：
总坛：《水陆仪轨会本》、《慈悲三眛水忏》、《梵网经》心地品。
大坛：《梁皇宝忏》、斋天、普佛。
净土坛：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》。
药师坛：《药师经》、药师咒、药师如来圣号。
地藏坛：《地藏菩萨本愿经》、《地藏忏》、禅观。
祈愿坛：《普门品》、《大悲忏》。
法华坛：《法华经》。
华严坛：《大方广佛华严经》。
禅坛：《金刚般若波罗蜜经》、禅观、禅坐、经行、立禅。
楞严坛：《大佛顶首楞严经》、《心经》、楞严咒、禅观。
瑜伽焰口坛：《瑜伽焰口施食集要》，放焰口。
此外另设送圣坛：水陆普度胜会已圆，大众一心念佛，为请来受供的十方圣贤、六道群生，一一送行。
法鼓山另为义工们规划的“万行坛”，有其专属的仪轨。
由于所有义工都在每个角落发心护持，成就大众，因此，都是万行坛的功德主。
而法鼓山的每个角落，也都是万行坛的坛场。
合十，供参～
怎样改变自己
确定目标，从你希望的方向去走不就行了。
不要犹豫，不要后退。
孙悟空大闹天宫的故事
孙悟空在花果山过着自由的生活，因拿了龙王的镇海之宝-金箍棒占为己有，被龙王告上天庭。
太白金星献计：将孙悟空骗上天庭。
明封为弼马温（一个管理喂养天马的小官），暗中则压制他。
孙悟空到天庭，识破诡计，捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封\"齐天大圣。
玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。
于是，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。
孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。
正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。
经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。
孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。
哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。
玉帝和王母气得咬牙切齿，立命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。
一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。
最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。
天神们无论用什么办法都损伤不了孙悟空一根毫毛。
玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。
未想孙悟空并未烧死，还练出火眼金睛，打上灵霄宝殿。
一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈奔逃。
猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。
求名侦探柯南的文包，如果是文名请发百度上能搜索到的，如果是文包请发送到 小猫喵乖乖 的百度云 要求
二、①戒色者，先修身:从3方面下手：（a）改变旧有的生活习惯(从熬夜上网玩游戏看电视中摆脱出来转向早睡早起看好书行善事)，（b）改变自己的人生观(从自私自利转向布施报恩，方法是继续多看好书多行善布施每天朗诵 -规和了凡四训)，（c）改变自己的未来(从得过且过混日子改为每天为将来明确目标而奋斗重在落实，方法是落实吸引力法则)。
另外还需改造性格缺陷（从懒惰拖沓，安于现状无志向，做事无耐性浮躁，幻想多实干少，从而转为勇于承担、多干少说、有始有终，做到最好等，方法就是读好书、说好话、行好事，处处为别人着想）
②戒色不是简单的不sy，而是生命的重新构建，是要彻底告别过去的生活模式，活出全新的生命才行。
这样才能彻底的告别sy，而要活出全新的生命就得抓住两个核心：一个是不断的自我成长，不断的学习落实这些成功者总结的方法，不断反省自身不足狠抓落实；二是要去懂得知恩感恩，孝顺父母，奉献自己服务他人，这样才能彻底告别过去。
三、光说没有用
你要去做，该落实的要落实，一句话，做到才能得到。
用运动改变身体，用好书改变心灵，用反思改变思想，用行动贯彻选择。
原地不动只有死路一条，对这样的戒友，建议只有三个字：“动起来”；向空求空同样不会有出路，对这样的戒友建议同样只有三个字：“看世界”。
你的机遇和选择，不在昨天不再明天，只在今日只在当下。
当下不戒则永无戒成之日。
