作为劳模家属，肯定是付出了很多，接受采访，主要是给记者提供鲜活的事例，给劳模增光。
1、要用平实鲜活的例子。
最好不要连稿子，尽可能举生活中劳模实际的例子，反映劳模平凡中的闪光点。
2、要反映正能量。
作为供电系统的劳模，肯定会在工作上付出大量心血，照顾家庭可能会少一点。
接受采访不要抱怨，要从正面接受采访。
3、要表示支持劳模工作。
宣传劳模也是劳模家属，支持劳模工作也是支持家庭。
这时候应表示要一如既往支持劳模工作。
劳模家属发言稿
尊敬的各位领导，各位同事，下午好：我是锅炉维护一队队长×。
我觉得自己只是履行了岗位职责，和同事努力执行好公司的规章制度。
这样的人在公司有很多，今天在这里代表安全先进个人发言，我感到诚惶诚恐。
我深知，成绩的取得离不开各级领导的关怀和鼓励，更离不开广大同事的支持和帮助。
借此机会，我向多年来一直关心、支持和帮助我成长进步的各级领导、各位同事表示衷心的感谢
锅炉项目部维护一队主要管辖锅炉本体、汽水系统管道阀门、生消水系统、输灰系统等，日常工作消缺工作大多涉及到高温、高压的汽水和高处作业。
我和同事们都清醒地认识到安全生产是企业、班组管理的薄弱环节。
我们首先做到警钟长鸣，坚持安全活动的数量、质量并重，大家认真学习事故通报、快报，找出发生事故原因与本队工作相通之处，找出各类事故中需要汲取的教训，把本队工作中出现的安全小事件都拿来说说，让每一个人都能从中获益，提高安全技能和意识。
工作票是每个职工安全的“护身符”，让工作票真正起到作用，就是我每天的重要职责，每天班前会针对具体工作做好危险点分析，提出详细的控制措施；在班中深入现场，重点对施工现场的自控防范措施是否完善、到位进行检查分析，对施工人员不规范的操作行为进行纠正；在班后会上详尽通报当天工作中安全措施的执行情况，与出现违章的施工人员一起分析深挖违章的思想根源，总结完善自控安全措施，使危险点分析和预控措施更加完善。
通过日复一日的坚持，我和一队的同事们安全顺利地完成了成了#12锅炉大修1次，#11锅炉小修1次，消缺性检修10余次。
两台次锅炉大、小修共计完成标准项目近200项、技改特殊项目20多项。
全年消除缺陷300多项。
为公司“夯实两大基础”和全年盈利作出了应有的贡献。
搞好安全生产工作，不管你是施工组长，还是班（队）长，高标准以身作则很重要，过去孔子说过，“身正也，不令则从，身不正也，虽令则不从”。
今时也有人说过，“喊破嗓子，不如做个样子”无不说明以身作则的重要性。
成绩只能代表过去，过去已成为历史，在今后的工作中努力完善自我，将一如既往发扬一队队魂，敢于“亮剑”，勇于拼搏，恪尽职守，鞠躬尽瘁，不辱使命。
谢谢大家
四个全国劳模的名字和事迹
1、韩伟
韩伟，男，高中学历， -党员，北京市宣武区邮政投递局永安路投递部投递员。
他投送邮件400万件，消灭瞎信2万多封，被群众誉为“体贴为民的绿衣使者”。
16年来，韩伟走街串巷，以一颗赤诚之心为几十万用户准时投信送报，每天三频次，工作时间每天在 10个小时以上。
韩伟总说：“用户是咱投递员的亲人，咱要掏心窝子为亲人分忧代劳，用自己的双手把党和 -的温暖送进千家万户。
这些年来，韩伟走街串巷为用户既送报又送“心”，用自己的双手将党和 -的温暖送进了千家万户。
2、孟广彬
他注册“雷锋号”小鞋摊，几十年如一日，用一针一线穿写出诚实守信的人生信条，以一个平凡劳动者的坚守，诠释了一名草根工匠的社会价值。
孟广彬出身贫寒，因小时候得到过很多乡亲的帮助，便立志用自己的双手回报社会。
孟广彬把雷锋当作自己的榜样，1988年起，他开始在哈尔滨师范大学校园外摆摊修鞋。
他的鞋摊旁有块小黑板，上面写着：“鞋子穿坏请别愁，广彬为您解忧愁；生活之中互帮助，雷锋精神记心头。
他还制作2000多张优惠卡分发到学生手中，凡是贫困学生、老人和残疾人来修鞋，一概分文不取。
几十年来，他义务修鞋十余万双。
无论刮风还是下雪，他都要等到学生们放学把鞋取走再收摊，他认为这是人与人之间最基本的信任。
1995年8月24日，家人发来电报，在山东的母亲病重，要他速回。
但看到鞋摊上还有五双修好的鞋没人来取，他就一直等到傍晚学生们把鞋取走，才匆忙赶到火车站。
3、陶玉国
陶玉国，矿工，全国劳动模范。
生活中的陶玉国是一个乐观豁达的煤矿汉子，别人说他劳苦功高，他总是腼腆地说自己就是一个平常的“拔牙工”。
煤矿是高危行业，而他从事的是高危行业中的高危工种：采面回柱，这个工作煤矿工人有个形象的比喻，叫“虎口拔牙”，就是采煤工作面煤层采完后，回收采空区的设备和支撑顶板的柱子，这项看似简单的工作，对技术、体力、耐心、经验和心理承受能力都有极高的要求，陶玉国从未过分渲染这项工作的危险和艰难，也从不向领导提条件讲报酬，总是默默地承受，一次又一次安全地完成任务，在采面上一干就是20余个寒暑春秋。
4、杨金福
杨金福（1938—）江苏吴县人。
全国劳动模范。
1949年起历任江苏吴县越溪乡张墓村农会主任、一大队党支部书记、农工商联合公司总经理。
1955年加入中国 -。
他带领全村干部群众，坚持走共同富裕的道路，积极发展集体经济，稳定农业，搞活副业，兴办工业，闯出了一条农副工三业协调的路子。
全村430户家家依靠集体经济成了万元户，村荣获全国农业先进单位。
1979年在全国劳模表彰大会上被授予全国劳动模范称号。
是 -十二大代表。
5、时传祥
时传祥（1915年1月1日—1975年5月19日），出生在山东德州齐河县一个贫苦农民家庭，14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当起了掏粪工。
是全国著名劳动模范，第三届全国人大代表。
1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。
时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。
参考资料来源：百度百科-韩伟
求当代的为人民服务的人的事迹
事例1：
杨善洲，男，汉族，云南省保山市施甸县姚关镇人，2022年全国道德模范候选人，2022年感动中国十大人物获奖者。
1951年5月参加工作，1952年11月入党，曾任保山地委书记，1988年6月退休以后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，带领大家植树造林建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿捐赠给国家。
2022年10月10日因病逝世。
杨善洲在退休之后，获得“全国绿化十大标兵”、“全国绿化奖章”、“全国老有所为先进个人”等众多荣誉，被誉为“活着的孔繁森”。
事例2：
丁晓兵：20多年来一直是英雄
20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。
当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。
我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。
20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。
从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。
事例3：
王百姓：排除炸弹1.5万多枚
把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。
公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。
前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。
几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。
自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类炸弹1.5万多枚，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。
王百姓有着普通人的情感-眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去
事例4：
华益慰：“值得托付生命的人”
华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。
他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。
从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。
妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。
一些网友并不这么看：医者父母心。
华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。
如果我们生活中的医生都像他那样多好啊
事例5：
霍英东：聚财有道，散财亦有道
霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。
从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。
多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。
说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。
有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。
现代社会为人民服务的人有哪些
为人民服务的人：
丁晓兵：20多年来一直是英雄
20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。
当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。
我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。
20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。
从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。
【颁奖词】
这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。
战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。
沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。
他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。
王百姓：排除炸弹1.5万多枚
把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。
公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。
前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。
几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。
自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类炸弹1.5万多枚，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。
王百姓有着普通人的情感-眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去
【颁奖词】
10年时间，1.5万多枚炸弹，专门与危险打交道。
谁能不害怕，平常人只要一次遭遇炸弹，就已经惊心动魄了。
而他和我们一样，有家有妻有娃，只不过头顶上有警徽、警徽上有国徽，所以他才把家人的担忧、战友的期盼，一肩担起。
华益慰：“值得托付生命的人”
华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。
他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。
从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。
妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。
一些网友并不这么看：医者父母心。
华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。
如果我们生活中的医生都像他那样多好啊
【颁奖词】
不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。
他是医术高超与人格高尚的完美结合。
他用尽心血，不负生命的嘱托。
霍英东：聚财有道，散财亦有道
霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。
从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。
多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。
说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。
有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。
【颁奖词】
生于忧患，以自强不息成就人生传奇。
逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。
他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。
他有这样的境界：达则兼济天下。
季羡林：最难时也不丢掉良知
96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
【颁奖词】
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
叶笃正：“要让外国人来同我们接轨”
91岁的叶笃正先生是中国科学院院士，研究员，国际大气科学界屈指可数的几位学术巨匠之一，荣获2022年度国家最高科学技术奖。
在近60年的科学生涯中，叶笃正先生在大气动力学、青藏高原气象学、东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著，被公认为是我国现代气象学和全球变化学科的奠基人之一，为全球变化、大气环流和气候变化研究作出了开创性重大贡献，也是国际全球变化研究的创始人之一。
常挂在叶笃正先生嘴边的是：“要让外国人来同我们接轨”。
【颁奖词】
风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。
让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。
笑揽风云动，睥睨大国轻。
孔祥瑞：150项革新带来8000万元效益
仅有初中学历的工人孔祥瑞有着“蓝领专家”的美誉。
2022年，他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元；2022年，他主持的“门座式起重机中心集电器”技改项目，被授予国家级实用型发明专利。
【颁奖词】
不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。
但在今天，更值得尊敬的，还应该是那些不仅贡献汗水还贡献智慧的人。
150项革新，给国家带来8000万元效益，这就是一个工人的成就。
林秀贞：30年来赡养了6位孤寡老人
林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。
这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家—用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻—用一万分力量来治理邻里关系。
【颁奖词】
用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。
这位农妇让九州动容。
黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人
18岁的黄舸看上去像个十一二岁的孩子。
7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。
据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。
黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2022年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。
如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。
父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。
黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。
这个心愿一直支持着他走到今天。
如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐给需要的人。
【颁奖词】
我们需要静下心来体会这个场面，一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑，跋山涉水、万里迢迢。
他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。
藏起眼泪，还给人们光明和希望。
微尘：上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”
“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。
以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。
青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2022年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元…当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。
截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。
每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字—“微尘”。
【颁奖词】
他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。
他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心
农家劳模的动物是什么啊
[鼠]趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。
一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。
不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。
台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
[牛]唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。
先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。
鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。
《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。
后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。
我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。
贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。
是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。
仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。
那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。
[虎]清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。
（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。
击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。
每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。
寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。
[兔]宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。
兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。
在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。
另外还有赠兔画的育儿风俗。
画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。
[龙]中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。
宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜…草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。
农历二月二为汉族的“龙抬头节”。
民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。
明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。
乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。
用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。
由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。
这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。
[蛇]福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。
若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。
要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。
据说这是蛇交配，观者为大逆不道。
每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。
民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。
[马]华夏自古有祭马的民间风俗。
春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。
马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。
汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。
蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。
这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。
太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。
比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。
[羊]“羊”、“祥”通假。
西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。
《汉书?南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。
广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。
仙人言毕隐去，羊化为石。
《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。
[猴]《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。
乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。
这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。
当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。
在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。
汉族普遍认为猴为吉祥物。
由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。
如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。
[鸡]古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。
战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。
落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。
这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。
古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。
每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。
[狗]宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。
今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。
因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。
太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。
其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。
旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。
“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。
人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。
[猪]猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。
《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。
唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。
在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。
浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
回答者：bxrfhn-秀才 三级1-24 11:29 提问者对于答案的评价：thank you!您觉得最佳答案好不好
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欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么
周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。
这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。
明年是蛇年，后年则是马年…。
追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
申，猴也。
共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流 -的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙
谁有关于爱劳动的现代诗歌
一
站在红五月首端
深入劳动者中间
感悟阳光里那跳跃的音符
一不小心
滴落下来
打动了无声的果林
沉寂的大地上
顿时
响起劳动的那支劲歌
回荡在亿万劳动者心中
回荡在蓝天白云之间
震落满树鸟声
铺红挂彩的早晨
情不自禁
阳光
雨露
春风
催开着城市的文明之花
催长着乡村的劳动之果
满眼的美景
在飘飞的音符下
欢快传唱着劳动之歌
劳动之歌
带来春播的佳音
捎去夏耘的希冀
令大地充满诗情
任金秋点染画意
劳动之歌
永唱不衰
音符般自地底不断拱出
丰硕的果实
味美
香甜
二
劳动人民是世界上最伟大的人民，
他们用劳动创造了世界，
创造了人类，
创造了我们今天的幸福生活。
是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，
劳动是伟大的。
劳动者用勤劳的双手和智慧，
编织了这个五彩班斓的世界，
创造了人类的文明。
让我们在这个特别的日子里，
向全世界的劳动者致敬
许嵩的背景
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vv不愿正面回复就说明：
要么 这是假的 他不在乎
要么 这是一段伤 再掀开这个伤疤 他很痛
所以
如果你真的挺v
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1.“家的故事”征文。
以老劳模的先进事迹、老照片引发的回忆、老物件背后的故事等为创作源泉，以“讲故
数学家小故事—
华罗庚从小聪明好学，念初中时，一天王维克老师给全班出了一道数学题，这是一道出自《孙子算经》的题目：“今朝有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何
读完题目后，王老师把目光扫向全班同学，一个学生站起来，说：“这物品是23个。
这个最先说出答案的同学就是少年华罗庚。
华罗庚在解这道题时是这样想的：从“七七数之剩二”开始，就是说，七数余二，那么七的倍数再加二定是这个数，这个数是7×3＋2=23。
古希腊学者阿基米德于进攻西西里岛的罗马敌兵之手（前他还在主：“不要弄坏我的圆”。
后，人们为纪念他便在其墓碑上刻上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二。
德国数学家高斯在他研究发现了正十七边形的尺规作法后，便放弃原来立志学文的打算 而献身于数学，以至在数学上作出许多重大贡献。
甚至他在遗嘱中曾建议为他建造正十七边形的棱柱为底座的墓碑。
16世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后35位，后人称之为鲁 道夫数，他后别人便把这个数刻到他的墓碑上。
瑞士数学家雅谷·伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他之后，墓碑上 就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然改变了，但却和原来一样”。
这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语
周恩来总理—
“只要我当总理，会议厅就不准装修。
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。
1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事
钱答：“有，是一座水利展览馆。
总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。
钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。
水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
劳模小故事—工人 军人 很多职业都有了
有一次，肖长功因腹疼到团部卫生连开了些药回来，见本溪路小学的大楼正施工，便推起一辆小车帮着运砖。
当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队领导才知道这件好事。
肖长功是孤儿又是单身汉，在工厂有工资，入伍时有200元的积蓄。
后来，他把100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。
肖长功入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事。
自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。
2022年，当90多岁的苏广铭走完他“奋斗、奉献”的人生路程时，很多人在回忆里都对这位老劳模贯其一生的执著精神表达了深深的敬意。
曾10余次采访苏广铭的哈报记者慕及春总是讲起在“文革”中受批斗的老苏：“他白天默默扫厕所，晚上偷偷地到车间帮人搞革新
老劳模宋洪才忘不了随苏大哥先后到10个地市、32个县、100多个单位进行技术攻关的岁月：“他领我们经常吃住在车间，最长的那次竟待了20多天啊
苏老的女儿苏凤琴记得父亲八九十岁高龄了还整天想着要为哈尔滨设计高效率的除雪机：“他双目失明后，仍坚持由自己叙述，由别人画图…”
正因为充满不懈的激情，在后人眼中，哈尔滨上世纪五六十年代才会是一个“劳模”频出的不平凡年代，才会有那么多艰苦创业的故事流传。
当多数人在不安和惶恐中度日的时候，焊接工梁彦德却始终沉浸在自己那片花火灿烂的焊接世界里。
从1956年到1973年，2500多个日子大部分都奉献给了机床，他痴迷于对焊接方法进行不断的改进，从“双手焊接法”到“无焊条头焊接法”，他让焊接工人们的工作变得简单而迅捷。
工友们听说，小梁甚至还在写一本书
这对文墨有限的焊接工人来说可谓是一个巨大挑战啊
几乎没有人会对这本书寄予太大的希望。
但有谁能想到，正是这本图文并茂、通俗易懂的《电孤气刨》一书，后来让全国焊接界为之震动和改变—电孤气刨代替了风炉，焊接生产效率普遍提高15倍
从为国家创造数亿元效益的“刀具大王”孙茂松，到被扣上“修正主义黑典型”帽子却依然推进企业技术革新的顾凯；从造就“两毫米精神”的瓦工班长王发祥，再到用真情和赤诚谱写“东莱”精神的好民警尹燕珩，我们看到，困局往往也会催生出克服困难的勇气和决心。
在危难时刻，以劳模为代表的哈尔滨各行各业的劳动者们对祖国的忠诚，对工作的热爱，以及对建设社会主义事业的那份使命感则越发强烈。
有关劳动最光荣手抄报内容
劳动名言
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
高尔基
只有人的劳动才是神圣的。
高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
李绅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
李大钊
劳动是一切知识的源泉。
陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。
米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
拉·乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母。
威廉·配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
松苏内吉
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
拉·封丹
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
苏霍姆林斯基
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
高尔基
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
马卡连柯
热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
高尔基
我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
劳动，这是一切钝感的最好的医生。
奥斯特洛夫斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
乌申斯基
懒惰—它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
杰普莉茨卡娅
劳动诗歌
默默的劳动者
365个昼夜，
孤寂伴责任走完了。
一年又一年，
转眼迎来春的新绿，
带给劳动者自己的节日
“五一”劳动节。
没有怨言，没有期待，
期待化做心中的执著，
劳动净化了你的心灵。
热爱劳动成为一种美德，
渴望劳动成为一种时尚。
劳动就像是透过晨曦的第一缕阳光，
为人类走向文明、走向繁荣，
做了最初的启明。
那是一块顽石吗
不，可以通过双手，
把它变成狩猎的钢枪
那是一团乱麻吗
不，可以通过双手，
把它变成能写字的纸张
当人类给幻想插上翅膀，
通过双手将它们变成现实。
劳动的力量，
让人类创造着奇迹
劳动作文
劳动最光荣
“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。
劳动是光荣的，它创造了历史的辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心
我们的校园，永远都像一个大花园一样，干净整洁，花儿清香四溢，嫩绿的柳芽儿冒出了头，优雅的环境得以让我们勤奋学习。
但是，这些都离不开虽已年过六旬，却精神饱满的园丁爷爷。
在清早时分，总能看到园丁爷爷那忙碌的身影，剪刀在他的手中一张一合，经过精心的修剪，花儿也像是穿上了新衣裳似的可爱无比。
为了使校园美丽，园丁爷爷身上肩负着沉重的担子，而每当园丁爷爷劳作时，脸上却时时是露出满足与欣慰。
是啊，劳动给人们带来了快乐。
劳动是光荣的
初春的清晨，空气湿润润的，万物初醒，早晨的气息使人精神气爽。
每个黎明，我总是伴随着一阵阵“刷刷”声开始我展新的一天。
在众人还在休息时，他们早已开始了工作，他们就是环卫阿姨。
无论春夏秋冬，她们总是勤劳的工，汗水打湿了路边的小花、小草，他们勤老的双手为我们的生活环境增添色彩。
他们手持扫帚在地上一挥，就好像用画笔为城市这幅巨大的画，点缀了一抹嫣红。
她们是城市的“美容师”是我们永远处在一个优雅，别致的环境。
劳动是光荣的
人民的生活要得到保障，就离不开安全。
着名作家，哲学家培根曾经说过，“人民的安全应该是至高无上的法律”一个国家只要有了法，那么这个国家的子民一定是安全的。
人民警察，这是一个神圣而光荣的职业。
在遥远的边疆，风寒地冻中，闪烁着他们的身影，在祖国出现了难民时，废墟中，穿行而过他们忙碌的身影，在祖国受到袭击时，他们气势昂扬，手持战枪，坚毅的脸上写满了对祖国的热爱。
因为有了他们，我们的生活才会过的安心，开心。
人名警察无私的奉献自己，劳动是光荣的
是谁，成为我们人生路上的一盏明灯
是谁，孜孜不倦的教书育人
是谁，像冉冉的火烛，默默的燃烧
她，就是我们最熟悉不过的称谓—老师。
老师，为了使国家更加繁荣富强，默默的培育了我们一代又一代，无私的送走了的，是他们宝贵的年华，我们无空空的惹老师生气，却不曾发现，老师逐日额上爬满一条条皱纹，尽管粉笔灰染白了老师的双鬓，但，他们依然无怨无悔。
在每个下午当我们像脱笼的鸟儿飞奔回家时，老师依然伏案在桌前，批改作业，为第二天的上课做准备。
老师默默地在学习中陪伴着我们，默默地教育我们，无私对我们付出了很多很多。
劳动是光荣的
生活中的劳动者无处不在，有面朝黄土背朝天的农民伯伯，有为了使他人幸福，在春节却不能与家人团聚的火车司机，有被誉为“白衣天使”，善良的医生…因为有了他们，我们的生活才可以得到便利，因为有了这些勤劳的劳动者，我们的世界才得以进步。
劳动虽然是艰苦的，但是也是快乐的，更是光荣的。
只有勤劳的人才能创造出美好的生活，才能创造更美好的未来，生活中，无数的劳动者，他们默默的工作着，却一心一意为他人服务，他们像永远不会磨灭的蜡烛，燃烧自己，照亮了他人。
他们或许平凡，但他们因劳动而光荣，他们用双手托起了这个不平凡的世界。
劳动是光荣的
