第一篇：人物形象分析
諶容《人到中年》--------陆文婷
1，陆文婷身上凝聚着的满腔同情与挚爱，熠熠闪光，栩栩如生。她身兼三职：医生、母亲、妻子。
2，她热爱祖国，热爱人民，热爱她所从事的医疗事业，毫无怨言，全身奉献，把精力投入病人身上，即使是力所难及的，也自觉竭尽全力。
3，她顾大局，识大体，自愿的克己奉公，承受着无法忍受的牺牲，是表现知识分子悲欢离合的“中年问题”的代表。4，秦波------“马列主义老太太”，打官腔、拉关系、走后门、破坏社会风气的高干夫人的代名词，和陆文婷形象形成鲜明对比，更加衬托出陆文婷的形象。
莫言《红高粱系列》------我奶奶
1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。
2.是充满张力的，非“贤妻良母”式的中国妇女形象。
3.打破封建礼教的束缚，充满情欲与野性，体现朴素的自由和解放的本能，体现回归自然的人类本性。
4.对封建礼教的亵渎，是中华民族生命意识的自我反抗，反抗精神重新诠释了对民族生命意识的理解，体现了她“火红般高粱的性格”
----我爷爷，余占鳌
1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。
2.性格粗犷、豪放、善良、正直、敢爱敢恨、敢作敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概，是那个年代的硬汉形象。
3.为了得到心爱的女人，敢于同恶势力作斗争，为了民族仇恨，他与工人们一起作战抗击日本人侵略，同时他鲁莽、争强好胜、性格棱角分明。
柳青《创业史》-----梁生宝
1.50年代农村社会主义创业者的英雄形象，小说轴心人物。
2.强烈进取精神，与党的教育紧密联合，对社会主义有坚定信念。“他是党的忠实儿子”，作为创业者，坚忍不拔、顽强拼搏；作为劳动者，勤勤恳恳、任劳任怨的务实作风；作为为人处事，他忠厚善良、淳朴真诚、谋求共同富裕，全体幸福。
3.他完全摆脱小生产者私有观念，体现了作家政治理想和美学观念，带有明显英雄化、理想化局限。
-------梁三老汉
1.塑造的最精彩的老一代农民的典型形象
2.明显的两重性：一，背负着几千年小生产者私有观念，倾向于个人发家致富，带有自私、狭隘、落后、保守的小生产者意识；二，普通农民，勤劳善良，朴实的品质，精神和感情上接近梁生宝。
3.是动摇于集体致富和个人发家两条道路中间的人物，真正体现农民性格的本质内容。
梁斌《红旗谱》-------朱老忠
1.集纳了中国农民英雄的传统要质，是20世纪初新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。2.由旧豪侠变为新英雄，世仇孕育了他的反抗性转为自觉的革命理想；闯荡江湖造就的侠义性，嫉恶如仇，豪爽讲义气，变为谋求整个阶级解放；人生磨难、斗争历程造就的坚韧性，变为为农民革命献出全部的英雄。
3.他有强烈的阶级爱憎情感和坚定的立场，坚韧顽强的斗争精神，胆略过人，他在接受党的领导后，坚信革命真理，积极勇敢的参加革命斗争
4.他集中概括了中国农民由草莽好汉发展为革命英雄的历史踪迹。
-----严志和
1.内向、软弱、善良、2.具有反抗意识，却又忍辱负重，小生产者的保守性与狭隘性，患得患失，斗争中软弱、动摇、3.体现了民族性格中超稳定性的一面。
杨沫《青春之歌》------林道静
有曲折的成长过程
1.挣脱包办婚姻，离家出走，追求个性解放的开端，以自杀控诉社会黑暗与罪恶，表明对个人奋斗道路的绝望。
2.与余永泽的爱情，倾向人道主义，爱情破灭，由个性解放转向社会解放。
3.卢嘉川、江华、林红唤醒迷惘的林道静，使其积极参加革命，不断克服自身弱点，站在革命前列，4.她是在革命斗争中实现了人生价值、生命意义的青年知识分子形象。从她身上，我们看出共产党才是青年的保护者和革命引路人，知识分子只有把个人命运同国家民族命运联系在一起，才有真正的前途，才能“永葆其美妙之青春”。这正是林道静这一典型所显示的深刻的社会意义。
---------林道静同余永泽决裂过程中的思想感情变化
1.余永泽的温存体贴，曾使备受磨难的林道静感到幸福。
2.但她追求个性解放的思想和倔强的性格，使她渴望“独立生活”，做“自由的人”，她认为做余永泽的家庭主妇，也是“寄人篱下”。
3.“温暖淡雅”的小屋使她不安；她对下层劳动人民的同情，使她同那个冷酷自私的余永泽感情上出现了裂痕；余永泽的蝇营狗苟使她看清了这个自私平庸，只注意琐碎生活的男子的本来面目；接触了革命青年后，新的天地，新的人，更使她感到同余永泽的格格不入。但小资产阶级知识分子特有的温情主义，使她不忍心离开“爱她：的余永泽。4.直到他们之间出现严重的政治分歧，余永泽反对她参加革命活动并直接酿成了卢嘉川的被捕，残酷的现实使她清醒，毅然与余永泽决裂
高晓声-----“陈焕生”系列
中国农民的灵魂，有善良朴实忠厚的传统美德，也有其劣根性。1.生活得到改善，精神上也有新需求，但是没文化，不可能实现更丰富更文明的精神生活。2.性格上巨大缺陷，体现在奴性意识，阿Q精神
3.生活上应做主人时代却没有当成，也没其意识，揭示了新的历史要求与农民精神现状的矛盾。
蒋子龙《乔厂长上任记》------乔光朴 典型的工业改革家，“开拓者家族”人物形象代表人物 1.高度责任感，不屈不挠的工作精神
2.敢于开拓，在生活、工作、爱情方面体现。
3.正直高尚、果敢善断、坚忍不拔、不畏艰险、杰出的管理才能，是工业改革家的代名词。蒋子龙创作不足：创作仓促，议论较多，人物类型化
张洁《沉重的翅膀》---郑子云
锐意进取，深沉，富于谋略，不乏灵活性，是“中国的脊梁”式的艺术的典型
贾平凹《腊月•正月》---韩玄子
1.与时代思想相悖逆的悲剧人物
2.传统道德的化身，立体式多重人格。
3.身上有阻碍历史前行的惰性，用无欲大度掩盖狭隘自私，看起来光明磊落，实质上保守落后
4.是传统旧秩序的维护者和执行、监督者，体现农村守旧者与改革者的冲突。
贾平凹《废都》---庄之蝶
“文化精英”堕落为“文化闲人”体现社会“文化的休克”
王蒙《组织部新来的青年人》
--------刘世吾
“就那么回事”，资历丰富，精神向往，梦想单纯美妙透明生活，或穿上白衣服研究红血球，作一个花匠，专门培植十样锦
----------林震
幼稚单纯，满怀理想的激情，真诚的信仰，对党的工作的“神圣憧憬”
名词解释：
第一次全国文代会：
1949.7.2-7.19北平举行，标志着中国新文学进入当代文学阶段，全称中华全国文学艺术工代表大会，会上成立了中华全国文学艺术界联合会。会上总结了五四以来文艺工作成绩经验；提出社会主义时期文艺的新任务；确立了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为文艺事业总方针；指出了新中国成立后文艺工作必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方针。
双百方针：
1956.5.2毛泽东在最高国务会议上提出“百花齐放，百家争鸣”方针，艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同学派可以自由争论，艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术届和科学届自由讨论去讨论，通过艺术科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
伤痕文学：
指揭露和控诉十年浩劫和极左路线给党、国家、人民所造成的严重创伤的作品。1977年11月，刘心武《班主任》在《人民日报》发表，引起轰动，成为新时期文学开山之作，1978年8月，卢新华《伤痕》在上海《文汇报》发表，“伤痕文学”由此得名。它冲破“四人帮”极“左”文艺的清规戒律，突破现实题材禁区，提出重要社会问题，创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧，在中国当代文学史上第一次真正遵循现实主义美学原则，第一次真正从社会主义人道主义立场塑造文学人物。反思文学：
1979年2月，《人民文学》发表茹志娟短篇小说《剪辑错了的故事》，成为“反思文学”起步标志，其创作特征是从政治、社会层面上还原“文革”荒谬本质，从一般的揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结。代表作高晓声《李顺大造屋》古华《芙蓉镇》鲁彦周《天云山传奇》
先锋小说：
产生于20世纪80年代中期，以马原、洪峰、苏童、余华等为代表，在叙事革命、语言试验、生存状态三个层面同时进行大胆创新和激进的试验。对旧有意义模式的反叛、消解，作家创作不再具有明确主题指向，社会责任感；颠覆了旧的真实观，放弃对历史事实、本质、现实真实的追寻，文本只具有自我指涉功能；叙述游戏更加平面化，结构更散乱破碎，文本意义消解导致文本深度模式消失，人物符号化，性格无深度，放弃象征等，使用戏拟、反讽策略。开端刘索拉《你别无选择》徐星《无主题变奏》
寻根文学：
产生于80年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念公认的范畴。代表作寻根文学首倡者韩少功的《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》汪曾祺《受戒》阿城《棋王》邓友梅《烟壶》《那五》寻根文学以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建可能性，题材和文化反思对象呈鲜明地域特点，表现手法上有中国传统文学手法，还运用现代派象征、暗示、抽象等，丰富加深作品文化意蕴。新写实小说：
产生于80年代后期，以写实为主，但特别注重对现实生活“原生态”还原，强调作品中所呈现的现实生活应有一种毛茸茸的原生状态感觉，主题意蕴更多的是表现现实的荒诞、丑恶、灰暗、无奈，大多采用客观化的叙述态度，提倡作家应“退出小说”“零度介入”，即有意采用一种缺乏价值判断的冷漠叙述。代表作刘震云《一地鸡毛》《官场》方方《风景》《桃花灿烂》池莉《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》等
朦胧诗派：
以舒婷、顾城、江河、杨炼、多多、梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮，孕育于“文革”时期的“地下文学”其思想核心是，对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险。朦胧诗对传统诗歌艺术规范的反叛和变革，为诗歌创作提供了新鲜的审美经验，意象化、象征化、立体化是其重要特征。它意味着中国现代主义诗歌探索的再出发，意味着诗坛恢复了与世界现代诗坛的某些联系。代表作舒婷《致橡树》顾城《一代人》杨炼《大雁塔》《诺日朗》北岛《回答》等
童话诗人：顾城。他的诗，以童以稚趣见称，故有“童话诗人”之称。他的童话般的诗作中洋溢着他纯净的童心，他总是把自己的理想寄托在乌托邦式的童话国度中，希望那里有彩云、湖泊、有一片纯净的天空，能容纳沾满尘埃的心灵。他就像是一个一直守候在自然童话里的孩子，他拒绝世俗的尘雾，抑或说是为了逃避社会纷扰，希望像古人那样寄情自然万物，超脱红尘。
简答
十七年小说主潮：革命现实主义；支流：打破表现人情人性的禁区，细腻的描写人的丰富而复杂的内心世界，充满浓郁的人情味，代表作邓友梅《在悬崖上》宗璞《红豆》（爱情生活）陆文夫《小巷深处》萧也牧《我们夫妻之间》；敢于正视现实矛盾，揭露生活阴暗面，触及人的灵魂，表现了强烈的探索精神和批判意识。代表作王蒙《组织部新来的青年人》刘绍棠《田野落霞》李准《灰色的帆篷》
梁斌《红旗谱》艺术特征：
1.重视文学的民族形式，有意借鉴中国古典小说布局技巧，采取古典小说常见手法，粗线条勾画人物性格。
2.适当吸收外国小说表现手法，以静态叙述、人物心理活动描写，发掘人物内心世界 3注重语言个性化、生活化、口语化，对来自农民的语言进行提炼加工，通俗易懂，乡土气息浓厚
不足：革命者形象描写较薄弱，只要投身革命，性格随之单一，不再具有丰富的复杂性 民族风格：
1一方面继承了我国古典小说优秀传统和表现手法，同时结合时代的特点，吸收外国小说某些长处，予以发展和创新而形成的。
2思想内容：具有鲜明的民族特点的农民革命斗争。塑造的许多人物都是根植于民族土壤中的艺术形象，呈现出浓郁的民族传统色彩，注意深入反映本民族一个地区生活；刻画人物方面，善于学习我国古典小说手法，偏重于通过人物行动和对话表现人物性格，较少借助抽象叙述、静态描写及人物内心活动，注重用粗线条的勾勒和工笔细描相结合手法，简明叙述故事和渲染人物的风度。使小说故事性强，情节发展节奏较快，疏密错落有致，人物形象鲜明、生动、音容笑貌，跃然纸上
3语言上，采用鲜明地方色彩、乡土气息，成为概括力强，感情色调丰富、富有表现力的文学语言，同时运用方言土语。4人物形象个性化
5注重故事完整，脉络的清晰，篇幅的适量，适合广大群众阅读习惯
郭小川诗歌艺术特征：
重视诗歌形式的创新和革新，号称“技术革新的能手”
1寻求让激情渗透到感性形象中去的最佳表现手法（反复渲染、铺陈手段）
2为更好倾泻政治激情，注意通过诗的音乐性（押韵、节奏）创造“雄浑壮丽的气势”，围绕诗歌节律进行句法和章法试验
3诗体形式创新上孜孜不倦，自由体、半自由体、楼梯体、四行体、民歌体、新辞赋体等 总之，郭小川由诗歌形式的创新，在中国诗歌坛上独树一帜。
《霓虹灯下的哨兵》创作特色：
1突破了孤立、封闭描写军队生活的局限，将战场、营房与社会联系起来 2敢于描写军队内部的思想分歧和英雄人物复杂的精神、感情世界 3开创了军队题材戏剧新局面
4生活场景逼真，生活气息浓郁，如春妮对陈喜的一往情深，也描绘的栩栩如生，活灵活现。5简洁凝练，刚健清新。用简洁凝练的手法吗，通过“香风”附体的陈喜身上的变化，使不见于形的“香风”变得异常形象。
6戏剧性强，引人入胜，大幕拉开，悬念出现，活生生附在陈喜身上。他是两种势力争夺的焦点，联系着敌我友三面。三条线索交织，其安排是新颖的富于创造性的。
田汉《关汉卿》艺术特征：
1戏中戏，戏中有戏《窦娥冤》 2“话剧加唱”，《蝶双飞》朱秀帘半朗诵半歌唱吟出
3悲剧结局，朱秀帘长亭吟唱《沉醉东风》与关汉卿挥泪告别
杨朔散文艺术特征：
提出“好的散文就是一首诗”，提出诗化散文主张
1注意结构的严谨，选词用字的精炼，形成了自己玲珑精美，清新隽永的艺术风格。2“寻求诗的意境”，善于在看来极平凡的事物中提炼动人的诗意，在一片奇景中寄寓深邃的情思，通过这样的意境，展现出时代的侧影，用比兴手法，托物言志，借景抒情
3意境创造上，善于运用古典诗词中托物言志，借景抒情手法，文章中，抒写景物和抒写人物的两条线索，常常巧妙的交织在一起。
4讲究艺术结构布局，深的我国古典诗词结构严谨和我国江南园林“曲径通幽”之妙。他的散文，一般是情节隽永，但不复杂，篇幅简短，但经过的精心结构布局，却境界悠远，引人入胜。
5注意散文语言锤炼，他那玲珑的风格，隽永的诗意，同他的文笔十分协调，他刻意追求语言的洗练，清新，别致。
杨朔散文不足：
缺乏对现实生活的真诚感受
1思想内容受时代局限，留有“左”的痕迹 2刻意求“诗”，惯用比兴、卒章显志手法，雷同，求工 3象征比附成为其散文的定势 杨朔散文内容：
1表现生活激流、时代风貌，描写新时代、新生活绚丽色彩
2描写普通劳动者怀真诚、朴素感情，献身祖国事业的执着精神，高尚情操《茶花赋》 3描写各国人间友好往来，赞颂亚非拉人民热爱和平，反霸权《埃及灯》
秦牧散文艺术特征：
1熔知识性与思想性于一炉，被读者称为知识的“花城” 2“形散”“神聚”结合，做到寓控制于放纵
3富有情趣，幽默感，语言流利酣畅，凝练生动，流露出直接而对读者的亲切感，语言氛围，其行文作风“林中散步”“灯下谈心” 4善用夸张、变形等手法，平添趣味
秦牧散文不足：
1对知识性材料反复使用，失去新鲜感 2围绕中心，过多罗列材料，难免冗杂拖沓
3强烈的政治宣传意识，有些作品有说教气，哲理肤浅
散文思想
为社会主义因素的成长擂鼓呐喊，为清除旧社会旧制度遗留下来的污秽斗争；对事物的精辟分析和独到的见解，它使丰富的知识幽微毕现，旧意翻新
高晓声“陈焕生”系列创作特点：
1现实主义为主，“寓洋于土，土洋结合”“中西合璧”的艺术手法 2以情节自然发展为线索，也有“意识流”时空跳跃与切入
3运用个性化细节、语言、对比、心理描写等手段刻画人物，使人物形象丰满生动 4语言富于幽默感，用大词小用方法实现，吸收鲜活的群众语言
汪曾祺小说创作特点：
1兼具散文化和诗化特征。平和淡泊，意味无穷，寓人生哲理于凡人小事叙述中，寓真善美于平庸琐碎事件描写中；每一人物描写均可看做一首诗，散发迷人诗情画意；看似闲笔，却处处精心设计；采用白描；语言、氛围充满富有画意的描绘，造成诗的韵味，这些与人物诗意契合，渲染了小说总体诗境
2总体风格上传达出一种清新隽永，淡泊高雅的风俗画效果，浓重的乡土风俗氛围和这种氛围下活动者的人，相互形成了有机整体，自然天成，别有一番情趣，意蕴 3诗承沈从文“边地”小说
4语言别具一格，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神，是一种“诗化的小说语言” 小说不足：时代局限，提出的“回到现实主义，回到民族传统”口号，只是对“瞒和骗”的文学的一种简单反驳，平面的复归不能带来“百花齐放”小说多元化格局有赖于每个审美观念的变化和小说形式技巧多样化
贾平凹小说艺术特色： 1从柔美婉约抒情风格到散文化风韵，从充满故事情节力度的“复归”到兼收并蓄现代派小说技巧，不断调整自己艺术视角
2描写动荡心理世界，把人文背景氛围作为重要描述对象，注重描绘乡土风情风俗的小说 3深得中国古典文学描写神韵，将其有机融入自己作品中，语言精练清新，深沉绚丽，明快含蓄
王安忆创作特点
1以优美抒情笔调，细腻表现年轻人对理想爱情真诚追求，执着地表现生活中的美，代表作“雯雯系列”《雨，沙沙沙》《命运》《一个少女的烦恼》
2从人的价值，人的文化心理视角思考，主题意蕴深刻丰富，代表作《本次列车终点》《归去来兮》
3较深邃历史眼光，更深刻文化哲学视角观照社会历史、人的命运，情感变迁，站在中西文化冲突高度思考民族文化历史命运及其制约下的民间生存。代表作：本土文化小说《小鲍庄》都市文化小说《一千零一弄》性爱文化小说《荒山之恋》女性主义小说《逐鹿中原》
韩少功
《爸爸爸》《女女女》《归去来》《马桥词典》，“寻根文学”首倡者
《爸爸爸》韩少功突破自身思维模式的一次嬗变，推动新时期小说观念的蜕变 小说艺术特点：
1飘忽不定、扑朔迷离的神秘感
2打破生死、人鬼界限，时空界限，吸收欧美现代派时序颠倒，多角度叙述，幻觉与现实交错等艺术手法
3小说富有象征意味
4对山地风俗、自然景观描写及糅进的神话描写，为小说内容表达、形式表现增添了赏心悦目色彩效果
5对魔幻现实主义存在模仿痕迹
余华“冷漠叙述”/小说艺术特点（暴力叙事）
1带有最为明显的先锋性
2叙述语言近乎残酷，表述死亡或爱情 3叙述者主体意向降至感情的冰点
4实现了对于历史、时间、理性、爱情、伦理的彻底颠覆 5《现实一种》余华曾说过：“我是在医院里长大的，我经常在医院手术室门口，等待着那位外科医生的父亲从里面出来。我父亲每次出来，身上总是血迹斑斑，就是口罩和手术帽也沾满了鲜血，有时候还有一位护理在我父亲背后，他手提一桶血肉模糊的东西”这样无数次的经历使他对血腥没有了一般人的哭惧与震撼，而是一“浪漫持久”“感动人心”“满亲切”的东西
舒婷诗歌艺术特点：
1核心思想：对人的自我价值与尊严的肯定确认，对人格独立和人格理想的追求张扬 2抒情形象：“自我”为核心，早期抒情形象带有个人与时代双重复合的情绪特征，后期是一个超越了“自我”的具有普遍概括意义的一代人形象
3抒情方式：善于在温婉典雅倾诉和独白中传达忧伤而美丽的诗情，常选择矛盾的对立的意象，借转折、假设、让步式语序构筑多元立体情绪结构 4诗歌有很强探索精神
顾城诗歌艺术特征：
1善于敏感把捉细小的感觉，从个人感触中表达对生命的体验《远与近》 2注重意象营造，“海”的意象占有特殊分量 3注重内在生命感受，艺术上的创新
沙叶新《陈毅市长》艺术特点：
1开头别具一格，迅速带入观众
2运用个性化语言，刻画人物性格，富于喜剧意味的正剧，将领袖当做“人”来处理
3“冰糖葫芦式”结构，十场写十件彼此独立故事，分别从不同侧面揭示陈毅精神世界，事件间无必然联系，由陈毅贯串全剧。穿引各场，在真正共产党人精神这一点上统一起来
高行健艺术创新之处：
1强调“戏剧是一种综合的表演艺术”而不是单纯的说话的艺术 2“戏剧是剧场的艺术”，必须“承认舞台的假定性”，强调剧场性 3承认戏剧中“叙述性”，不受实在的时空约束，根据剧作艺术需要“建立各种各样的时空关系”
徐迟《哥德巴赫猜想》报告文学，特征：
1题材科技化，是显著特征，为科技人员立传塑像，颂扬科学精神
2人物表现注重求异，表现人物个性品格，并设计与其特异相谐的表现形式 3讲究艺术构思，善于调动生活材料进行有机结合
4善于将枯燥变为生动，抽象化成具体，专业演绎为通俗，增强科技题材作品可接受性
“新写实”小说文本特征：
1粗糙素朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态，不含异质性的和特别富有想象力的生活之流 2简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一 3压制到“零度状态”的叙述感情，隐匿式的缺席式的叙述 4不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场
5注重写那些艰难困苦或无所适从而尴尬的生活情境
不足：过分凌乱琐碎化的描写，缺乏想象力和艺术上的高远境界；
叙述过于沉闷、单调，导致小说灵动魅力消失
王朔创作特点：
1颠覆了占主流地位的知识分子话语 2调侃美好、庄严、神圣的情感和价值 3表现了社会转型时期价值观念的变化
4为市民文化争得了显示自身、言说自身的话语表达权利 5鲜明的文化快餐性质
6“反智”策略，对知识分子一些劣根性挖苦嘲弄，有助于知识分子自我警策，自我批判；运用市井口语、粗鄙而轻松文风，对知识分子特有的凝重、优雅形成美学意义上的冲击
余秋雨创作特点：
1将自然山水置于人文山水层面，从中探寻中国文人艰辛跋涉脚印，挖掘积淀千年的文化内涵
2回到特定的历史氛围和文化情境中，寻求文人与山水的会心处 3沉重感和沧桑感
4保持探究文化底蕴和历史的兴趣、信心、笔力 5悲哀、无奈、苍凉
6围困或突围成为文人生存的基本冲突 《文化苦旅》《山居笔记》《秋雨散文》
散文情感特征：感性与激情统一，学者与诗人统一
陈忠实
《白鹿原》第四届茅盾文学奖，具有史诗性品格的作品，艺术特点：充满混沌而感性的历史意识与历史叙述
1把历史融注到老百姓具体、感性的生存状态和生命方式中去的过程中实现对经典历史观的消解
2作家对特定历史状态下的人生命运、人性内涵进行深刻探索，成功揭示历史演变偶然性及历史与人性的特殊关系
3具有浓郁文化意识、文化品格的巨著
张承志《心灵史》艺术特征：
1对哲合忍耶教长期被歪曲、丑化历史的真实还原，对哲合忍耶教悲剧命运和灾难根源的严峻叩问
2对历史圣徒精神人格的塑造
3叙述者强烈的主体抒情色彩，伴随着由优美散文、诗歌笔调构成的诗性表达
张炜
《九月寓言》具有先锋小说意味，代表张炜个人创作道路上的最高成就
特点： 1对历史现实的颓败命运进行寓言性的观照
2对自然野性生命关注表达了向往自然“融入野地”的生命理想
3诗化语言，象征意象，哲学化的沉思，现代化的叙述，灵动的人物，飘忽的结构共同铸就了小说奇特而充满魅力的文体效果
王小波
时代三部曲《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》
创作特征： 1叙事母题,“文革”时期，不动声色还原了那个时代荒谬
2超越以前以“文革”经验构成的叙事，触及到乌托邦社会某种本质 3自由不羁，充满即兴意味格调，机智不做作，感性不沉溺
新生代小说显著特征：“在边缘处叙述”
1对于自我个人经验的强调，对于公众经验的远离 2对于小说叙事传统的抗拒
3意味着个人化经验对小说技术和观念的全面超越
4意味着自由的莅临和自我的重新发现，艺术上“返朴归真”
90年代中国文学贡献：
1浓郁的时代感和强烈的当下生活气息的敏锐捕捉与成功表现 2塑造了一系列具有当下感和典型性的人物形象，尤其对于世纪末中国社会基层官员的刻画富有深度和新意
3把小说本色和生活本色呼应，努力在小说中消除主观叙述的技术痕迹，使小说文本呈现为一个个生动的生活画面、细节，文本时代感与现实感在这种当下的画面和细节中凸现
高行健《野人》
多声部现代史诗剧，主题：反思人与自然关系 戏剧探索： 1突破中国传统话剧写时空的艺术规范
2充分调动各种艺术手段，朗诵、舞蹈、哑剧、面具、歌队等，呈现出绚丽多彩风格
人物形象：生态学家与梁队长-------表达了对人与自然关系中人类所犯错误的认识与对其社会根源的思考；老歌师曾伯-------古朴文化代表，蕴含对特定社会灾难的严峻批判；芳和幺妹子-----显示了以男性为中心的社会文化的偏颇；孩子细毛----希望之光的象征，表现出健康的人性；整个戏剧显示出人类迷惘和痛苦
艾青
1978.4.30上海《文汇报》发表抒情短诗《红旗》标志艾青从沉默着归来，归来后诗歌创作特点：1主题，从民族历史和人类命运的宏观视角展开对特定时代政治现实思考 2取材，抒情方式，规避描述具体的生活矛盾和场景，善于从具体生活现象中把握一种超越现象本身的体验，在具象化描述中将其推移到象征层面，从而获得更深广的内涵 3艺术表现，善从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象来表达思想和观念，运用富有启悟性、暗示性口语传递内在情感，在朴素鲜明的形式结构中浓缩深厚的体验
马原先锋小说特点：
1小说中频频出现“马原”形象，拆除真实与虚构界限，使小说呈现既非虚构亦非写实的状态
2故事缺乏逻辑联系，互不相联，靠叙述的“强制性”拼合在一起
3丧失了传统小说故事的意义，关注故事形式，关注如何处理这个故事而不是通过故事让人们得到故事以外的某种抽象观念
徐怀中《西线轶事》新时期军事文学创作领域内第一次突破：
1打破了新中国成立以来战争题材小说单一模式，深入到人内心世界进行正面描写 2打破了圣化、神化的“英雄”偶像，代之以活生生有血有肉普通战士形象 小说艺术特征：
1一反战争题材抑郁的悲壮格调，代之以清新明朗的笔调
2浓郁生活气息，细腻人物描写代替曲折离奇情节，惊心动魄战争场面
3善于从各个生活横断面描写人物，用抒情手段将琐碎片段加以连缀，具有散文诗结构特征与艺术效果
张承志
《北方的河》《黑骏马》小说创作特征：
1浓郁的理想主义光彩，祖国人民命运关注是创作主题与基调；渗透凝重历史感、浪漫主义精神，给人以深邃思考、热烈的情思
2诗化小说倾向，象征、隐喻结构框架；强烈节奏感，对诗歌表达形式运用以诗的精神结构小说，达到诗的境界，诗化小说对新时期小说文体变革起了一定促进作用
张贤亮
《灵与肉》引起文坛关注，带有一种哲理的反思意味，描写一个受到20多年社会冷遇的右派许灵均在灵与肉磨难中精神得以升华的故事
《绿化树》引起争论，知识分子究竟要受什么样改造问题上展开，马缨花。传统美德象征体 《男人的一半是女人》引起广泛热议，描写了健康的性关系，描写人与环境关系 艺术特征：
1创作中揉进风俗画描写，使之与环境、人物心理形成一个诗意化境界，增强作品感染力、可读性
2人物心理世界剖示有多层次的立体效果，采用旁白，自白，对白，有深入人的潜意识和性意识层面进行艺术表现的胆识 小说不足：
1沿用传统小说“才子落难，佳人搭救”情节模式 2用大段哲理性语言深化主题，造成一种气势，却切割了小说画面和人物心理流程的连续性，给人支离破碎感觉
邓友梅
《那五》《烟壶》开创了新时期市井小说的风气之先 《烟壶》市井小说上乘之作，艺术特征： 1民风民俗与众生相互为因果
2较多继承了中国古典话本小说传统 3叙述语言具有浓郁“京味”，富有个性色彩，流畅细腻，朴实生动，舒缓明朗，幽默谐趣 4“清明上河图”式的小说
陆文夫
《小巷深处》细腻清新心理描写风格《美食家》小说创作高峰，“小巷文学”“苏州文学”美称，1985《井》继《美食家》后又一次创作高峰《小贩世家》《特别法庭》 创作特点：
1针砭时弊的准确与深刻
2幽默感浓郁，被称为“糖醋现实主义” 3深厚的文化地域特色
蒋子龙
《乔厂长上任记》反映现实工业题材
特点：时代意识、现实关注强烈，典型改革人物形象的着力塑造
《燕赵悲歌》表现改革大潮中乡村新貌，塑造武耕新，有现代农民气质的当代农民企业家形象
艺术特征：
阳刚之美1高屋建瓴，俯览全局，作品具有宏大气势，辽远视野，很少作细描、心理活动刻画，而是营设波澜壮阔的剧烈矛盾冲突
2语言上崇尚气势的雄浑、雄辩力
张洁
《爱，是不能忘记的》理想爱情的悲歌
《沉重的翅膀》第二届茅盾文学奖，新时期文坛上第一部反映体制改革的长篇小说 《祖母绿》致力于爱情婚姻视野下的女性命运思考 《方舟》愤世之作，预示张洁创作转向
《他有什么病》标志张洁创作大转变，深沉含蓄变为辛辣狂放 《世界上最疼我的那个人去了》标志张洁创作又一次逆转 艺术特征：
前期深沉含蓄，擅用抒情性叙述、哲理性议论描绘人物内心世界
中期审丑为基准，采用调侃、反讽手法营造种种超现实的文本景观，抒发对世界荒诞性方面体验
后期平淡超脱，关注现实激烈走向关注内心情感感悟，呈现另一种美学风格，是“痛苦的理想主义者”
刘心武
《班主任》新时期伤痕文学开山之作《如意》中篇小说，走出“问题小说”模式，向人物心
灵深处开掘的重要一步
1981《立体交叉桥》标志刘心武向人物心灵世界的掘进更深了一步
1984《钟鼓楼》荣获第二届矛盾文学奖，刘心武80年代文学创作中最高成就 1985-1988《5.19长镜头》《公共汽车咏叹调》《王府井万花筒》《私人照相馆》开创和倡导了“纪实小说”
不足：思想胜于形象
闻捷
抒情诗代表作《天山牧歌》，最有代表性的生活抒情诗总辑，格调：颂歌，有真切朴实的生活气息，西北地区少数民族地方风情、精神生活 叙事诗代表《复仇的火焰》 诗歌艺术特征：
1诗人努力建立一个自足结构，在这里面，人物、场景、情节都完备，叙事和抒情得到了完好结合，2细腻的心理刻画，善于抓青年男女一刹那间心理状态，表现他们波澜起伏感情，使读者从短短诗章里领略到爱情的甜蜜和优美的情思
3具有诗情画意之美。注意选择和抒写富有地方色彩的事物及风情，将甜蜜的爱情与优美的情思置之风景画和风俗画中
朦胧诗审美特征：《致橡树》
1打破现实主义审美模式，由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊，着重表现多变、曲折、复杂的主体世界
2打破过去诗歌线性因果或单向直抒方式，以主体感情和情绪流动的内在曲线结构作品，情感呈散点辐射状态，主题的多义性和情感的多向性代替了过去的平面状态，在结构上实现真正的“自由”
3多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性，闪烁的意念、跳跃性的转递切换、瞬间感伤的捕捉等是其典型特征
杨沫《青春之歌》艺术特征：
1以林道静为中心，组织情节结构，贯串众多人物，复杂的事件，纷繁的生活场景，从而概括大量的社会内容 2抒情笔调浓郁
不足：因修改带来，描写不成功，与前书不协调，带有图解性质的斧凿痕迹
柳青《创业史》艺术特征：
1将宏大的结构与精细的描写，心理的刻画和哲理性议论相结合 2运用对比手法，突出人物不同性格 不足：历史局限，“左”的局限
1过分夸大农村两个阶级两条道路的斗争，用阶级斗争理论和方法配置人物 2处理矛盾时，把一般贫农劳动致富要求当作资本主义批判
刘白羽
艺术特征：融情于景，借以抒写壮怀激烈诗歌。风格：雄浑豪放 散文不足：
1执着强调散文是“壮丽生活的赞歌”，“战斗生活的号角”，创作完全纳入政治宣传思维模式，太多豪言壮语，政治议论削弱散文思想力量，艺术魅力
2疏于修辞，语言冗繁，个别行文表述不够清晰，失却散文艺术语言应有的洗练与清通
茹志娟《百合花》
思想内容：
1小说围绕两个人物，扭捏的小通讯员和羞涩的新媳妇
2含蓄表现严酷的战争环境中亲切的、日常化的生活片段，表现战争环境下人性美和人情美
3小通讯员对陌生女子的拘谨、故作严肃，新媳妇对小通讯员讪笑、故作气恼，传达出人物间的情感交流，既有“军民鱼水情”一面，又有青年男女交往中羞涩、欢悦一面 艺术风格：
1情感体验重于叙述，“我”对小通讯员认识，主要是通过外部观察反复体验获得，生起气来----发生了兴趣---越加亲热起来----我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡
2细节妥善安排，使其具有细致的结构，小通讯员枪筒里插的树枝和野菊花、衣肩上挂破的口子，给“我”开饭的两个干硬馒头，洒满白色百合花的新被子 茹志娟小说创作特色：
1选材上没选取生活中复杂重大斗争，也不表现开阔的场景 2描写人物性格成长和思想感情变化时，并没有组织错综复杂的社会矛盾，没有把他们放置到激烈的斗争和尖锐的冲突中去经受锻炼，也不是简单采用新旧对比的套子。促进人物性格成长的是社会的因素
3细致深入的细腻刻画，把笔探触到人物灵魂深处 4委婉、柔美、细腻
51977年开始风格变化，重心是有着高贵品质的普通的人们在生活中产生的感情、心理上的波动的冲突，但这种冲突牵涉到的范围和内容，比之前深广，作品中跳动着的生活脉搏更加有力。在细腻、柔美的基调之上，明显增加了深层的、思索的力量。
第二篇：人物形象分析
人物形象分析：
《水浒传》
天雄星豹子头林冲，早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天孤星花和尚鲁智深，原名鲁达，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔梁山泊，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
《傅雷家书》
傅雷，我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色。翻译作品共三十四部。作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界做出了文本批评深入浅出的典范。作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的“文化大革命”的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。他为人严谨、认真、一丝不苟,对亲人无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
傅聪，1934年出生于上海，8岁半开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1959年起为了艺术叛国出走，曾轰动一时，此后浪迹五大洲，只身驰骋于国际音乐舞台，获得“钢琴诗人”之美名。钢琴是傅聪的终身“情人”；音乐，是他灵魂的避难所。早年傅聪前往波兰学习时，父亲傅雷临别赠言说：“做人第一，其次才是做艺术家，再其次做音乐家，最后才是做钢琴家。”50年后，傅聪正朝着父亲的意愿走来。在他的身上，有着中国文人的傲骨和音乐家的悲情。傅聪在国际乐坛受尊敬的程度，远远胜于其他的大师。他刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，是个严谨并且热爱音乐的人。
《培根随笔》
培根在《论友谊》中写到：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来；当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。
《简爱》
简爱生活在一个自小父母双亡,寄人篱下的环境,还要受表兄妹的欺辱.舅妈不加掩饰的鄙视.到了寄宿学校,还要爱老师不公正的待遇.正是这一切,让简爱炼就了,坚强不屈的自信的精神,使
得罗彻斯特为之震撼.并把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人.并且慢慢地深深爱上了她,他的真心,让她感动,可是在结婚地那一天,却得知罗彻斯特另有一位患精神病的夫人还生活在同一座楼上顶层.,她觉得她必须得离开。这也是简爱所告诉罗彻斯特她必须离开他的理由。简爱还作出了一个非常理性的决定.在这样一个有着非常力量的爱情的包围下,还有富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自已个人的尊严。
罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。当简深深的爱上他，却又处在误会中，故事起了小小的高潮，简用理智压制着冲动的情感，心情复杂的说出了最能突出她性格的话.《格列佛游记》
格列佛：和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，愿意将自己所了解的先进的思想知识和他人一起分享，愿意帮助朋友。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，对于面前的困难不退缩、勇敢面对，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但也是敬重高尚的、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特国王的一个宠臣，对于国王他一味阿谀奉承，为了讨好国王，他会想方设法让其开心，甚至愿意做出威胁自己生命安全的行为来得到国王的欢心。反过来对人民却颐指气使，看不起平民，认为他们比自己低级。佛利姆奈浦拥有才能和本领，但却不将此运用到正途上、为百姓做好事。他心眼狭小，忌妒心强，痛恨比自己有能耐的人，喜欢暗地里给人打小报告、污蔑他人。狠得下心，不惜一切代价寻找机会进行打击报复，不给对手留下丝毫的余地。在格列佛看来，他有阴暗乖僻的本性，狡猾奸诈，口蜜腹剑，并且多疑，猜忌心强，甚至会无端地怀疑自己的至亲和至爱，是一个受人鄙视的人。
第三篇：分析人物形象
分析人物形象
大致包括三种题型：
①小说对人物进行描写的具体方法；②概括指出人物的性格特征；③对文中人物进行客观公正的评析(包括自身对人物的态度和读者对人物的评价)。
归纳方法
一、分析人物的典型性格
典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。小说中的人物不是生活在真空之中，他是当时社会某阶层那类人的代表，如《范进中举》中的人物塑造，“胡屠户”和“范进”这两位人物，他们代表了当时社会不同阶层的两类人，一类是趋炎附势、嫌贫爱富、前倨后恭、市侩小人的代表，另一类则是热衷追逐功名利禄、人格扭曲、思想空虚、人性腐朽、精神颓废的读书人代表。个性则是指即使是同一类的人，由于他们的生活经历、所受教养和所处的具体环境互不相同，他们也有着各自不同的、独特的生活习惯、心理气质、兴趣爱好、精神状态等。在《范进中举》一文中，“胡屠户”是一个卖肉的屠户，生活上能吃饱饭，没有社会地位，在有钱有势人面前卑躬屈膝，在比他生活得差的人面前吆五喝六；在“胡屠户”身上，我们看见了虚伪势利、嗜钱如命、愚昧迷信、庸俗市侩等社会低层的“小人物”的人性弱点，这一人物的鲜明个性在典型环境中得到淋漓尽致的表现。
二、借助故事情节分析人物形象
情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。举例：《三国演义》中的“空城计”，司马懿如果不是深知诸葛亮善用伏兵之计，他也就不会退兵了，反之如果诸葛亮不是深知司马懿生性多疑，他也就不会冒险用“空城计”了，那样“空城计”的情节也就无法产生了。由此可见，“空城计”的情节发展是两个不同性格的人物发生联系后的必然结果。分析矛盾冲突,把握人物性格特征
矛盾冲突是构成情节的基础,是展示人物性格的手段.优秀的小说,总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争,在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征.一般说来,矛盾冲突展开得越充分,人物性格也就越鲜明.如《祝福》中被卖改嫁时的嚎骂,是她与族权的矛盾冲突,体现出她性格特征中的主要一面――反抗.当祥林嫂用积攒的全部工钱捐了门槛后,自以为可以参加祭祀时被四婶大声呵止,这是本文的一个主要冲突,使祥林嫂完全绝望,精神支柱被彻底摧毁,精神世界顷刻土崩瓦解.三、借助描写方法分析人物形象 1.从分析人物的直接描写入手。
人物直接描写(也叫正面描写)，就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，揭示人物思想品质和性格特点，反映作品的主题。（1）肖像描写(也叫外貌描写)它的作用不只在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了以“形”来传“神”，因此分析人物外貌可以揭示人物性格特征。如《林黛玉进贾府》对贾宝玉、林黛玉的肖像刻画。
（2）动作描写和语言描写
人物行动最能体现人物的性格特点。言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格，例如《药》中华老栓买药时，黑衣人的动作、语言描写形象地刻画了人物的性格。“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西„„。”（3）心理描写
分析人物的心理描写，能很好的揭示人物的内心世界。心理描写是对人物在一定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。有时描写了人物的外貌、行动、语言，同时也反映了人物的内心世界。
小说描写人物心理活动常见的方法有以下几种。（1）内心独白。这是一种直接剖析人物思想活动的心理描写方法。例如，《水浒传》中：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁提辖寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走。回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这段心理描写，写了鲁达对这个不曾料到的人命案的认真思考。但是，他逃避官司只是因为担心没人送饭。这说明他即使仔细考虑，也不过是“鲁达式的思考”。（2）动作暗示。这是一种以动态的方式，通过对动作、表情的描写反映人物心理活动的方法。例如，孔乙己买洒时“排出九文大钱”这一动作，正反映了他在短衣帮面前炫耀的心理。《项链》：“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。”这段文字就充分展现了马蒂尔德的内心世界，体现了她拿到项链后的狂喜之情。（3）通过梦境、幻觉写人物的思想、愿望。这是一种展现人物精神世界的特殊方式，常用来显示人物思想感情变化的曲折历程。例如，《红楼梦》中的“病潇湘痴魂惊噩梦”。2.从侧面描写人物。
侧面描写。概括地说就是通过其他人物的言行，间接写主人公。如用有关人物的对话，心理活动，事件叙述等烘托所要描写的主要人物的性格特征。如《我的叔叔于勒》关于于勒的叙述（据说他当初行为很不端正，就是说他曾经挥霍过一些钱财，这在穷人的家庭里是罪恶当中最大的一种。在有钱人的家里，一个人吃喝玩乐无非算是糊涂荒唐。大家笑嘻嘻地称呼他一声花花公子。在生活困难的家庭里，一个人要是逼得父母动老本儿，那他就是一个坏蛋，一个流氓，一个无赖了。）和结尾景物描写（在我们面前，天边远远地仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔塞岛了。）都属于侧面描写。3.从细节描写入手。
所谓细节描写是指对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的细微处进行具体描写。分析细节描写，首先要注意细节的真实性，要经得起推敲；其次看是否具有典型意义，看其是否经过精心选择，巧妙安排。如《变色龙》中奥楚蔑洛夫，为摆脱尴尬，要叶尔德林不断地帮他脱下大衣、穿上大衣的细节描写，生动地表现了他见风使舵的变色龙性格。
四、借助环境描写分析人物形象（分析环境描写,探究形成人物命运和性格的社会原因）
小说中的人物是生活在特定的历史背景和特定的生活环境之中的，人物的思想感情总要打上时代的烙印，留下环境的痕迹。自然环境对人物的衬托作用有正衬和反衬两种。正衬，是指环境与人物和谐一致，即社会风气、自然风光、气氛和景物色调等与人物的性格、命运、言行等组成和谐统一的艺术画面。反之，则是反衬。例如，《祝福》中写祥林嫂的死，色调是低沉与凄凉的，画面是悲惨的，但祥林嫂却死在了欢乐热闹的“祝福”中。这两幅反差极大的画面，可以使我们更深刻地认识到封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。
自然环境对人物命运有时有影响,但决定人物命运的主要是社会环境,像祥林嫂,别里科夫等,他们的命运与性格无不为环境所决定
五、通过人物间的关系分析人物性格。从人物间的关系入手，分析人物性格。许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征。例如2022年高考江苏卷所选小说《侯银匠》，虽然小说的主旨是表现侯银匠，可是小说的主要文字却是写侯菊。如果考生不能准确地把握二者之间的关系，就很难全面总结出侯菊的形象特点。
六、借助倾向分析人物形象（注意对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）
小说来源于生活，又高于生活。主题是小说作家在描写、叙述人物性格、人物命运时显示出的对生活的理解和认识。我们要在阅读中认识和评价人物的性格、品质、典型性和社会意义，体会的感情倾向。
《装在套子里的人》的结尾，写到别里科夫死后才一个月，生活又变得沉闷，清楚地表明了别里科夫是个典型人物，只要专制制度还在，别里科夫式的人物便不可能死绝。《阿Q正传》那叫读者笑中有泪的精神胜利法，明显地表达了哀其不幸、怒其不争的感情倾向。确定的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。首先要高度概括故事情节（什么人什么事）。其次揣摩的态度：表现了什么，是真善美还是假恶丑？（赞扬什么还是批判什么，最好从正反两个方面理解，如《祝福》）
第四篇：孙悟空人物形象分析
孙悟空人物形象分析
摘要：人物形象是小说艺术创作的中心，孙悟空无疑是《西游记》中真正的英雄主角，孙悟空身上体现出来的勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为，诙谐函默等品格，无疑反映出了我们民族性格中的精华。它我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，从懵懂的孩童最终成长为充满神奇色彩的、天下人都喜欢的理想化英雄人物，更让我们看到了明代中叶以来商品经济发达的社会生活和一些商业人士追求自由、个性解放的先进思潮。本文通过《西游记》孙悟空这一形象给我们生活所带来的文化现象入手，分析孙悟空性格形象特征。
关键词：《西游记》、孙悟空、反抗性 斗争性
作为我国古典文学“四大名著”之一，《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。自1986年央视电视连续剧《西游记》播出以来，《西游记》的影响日益深入人心。在世界范围内，《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。
《西游记》虽是神魔小说，但并非是凭空捏造出来的。这本书在扑朔迷离的情节下，隐藏着对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神话题材，有名确的指导思想，他写过志怪体裁的《禹鼎志》，序言中表达他明确的写作意图：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”1
身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄，他是我国以至世界人们所熟知的文学形象之一。他是不怕困难，忠诚敬业，不屈不挠，勇于斗争，争取自由的英雄的化身，是追求自由平等并为之终生奋斗的英雄代表。下面笔者就前人研究的基础上，结合自己在读《西游记》1时的一些感悟对孙悟空这一形象及性格略作一些分析。
第一，孙悟空来历不凡，聪明机智，神通广大
孙悟空本是在东胜傲来国花果山上的一个天生石猴，日月所感，天地所生。他出世之后，就在仙山福地、古洞神川过着不服麒麟辖，不服凤凰管，不服人间五国所拘束的自由自在的生活。他从菩提祖师学道，学得十万八千里的筋头云，七十二般变化，后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒（第二至第三回）。他被二郎神捉住后，玉帝下令送至斩妖台处死，结果是“绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想作伤及其身”。1火烧雷打也不能损他一根毫毛，在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天，也没有把他烧成灰烬，相反却炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时，十万天兵天将被他打得落花流水（第五至第六回），从八卦炉里逃出后，又“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。在天宫内“东打西敌，更无一神要挡”（第七回）。后来在克服艰难险阻的取经过程中，“怕什么山高路险，水洞波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙、踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。”更表现了超人的大智、大勇、大力。
第二，孙悟空蔑视皇权和反抗封建
吴承恩.禹鼎志.刘修业辑校.吴承恩诗文集.古典文学出版社.1958年版。
孙悟空不畏强权，敢于斗争，无论是在天庭、地府，还是水界、人间，他总是保持着一定程度的独立不羁，自尊自强。在龙宫得 “如意金箍棒”，打转水晶宫，唬得老龙胆战心惊，小龙魂飞魄散，搅了十王冥府以后，被告到玉帝那里去。天宫中星相群神的森严等级，他一概不论高低、以弟兄相待”，（第五回）。天宫里也如世俗世界，讲究尊卑秩序，等级观念是非常严格的，蟠桃会就没请他，他就偷吃仙桃、仙酒、仙品、金丹，把天宫中尊卑上下的秩序搅得一塌糊涂。玉帝无法可想，搬来如来佛收伏他。如来问他为什么“要夺皇大帝的尊位”？他回答道：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘、永不清平！”（第七回）玉帝将他处死，罪名就是“只为心高图罔极，不分上下乱规箴”。就是在被如来收服，皈依佛门，保护唐憎去西天取经的时候，他敢骂如来佛是“妖精的外甥”，咒观音菩萨“该她一生无夫”，指责太上老君“老官着实无礼”，自称为“老孙”，在封建专制时代，皇帝是最高权力的代表，是神圣不可侵犯的，而且是天意所定，不能违背，而孙悟空却根本不把这些放在眼里，常以居高临下的姿态教训或嘲讽皇帝，显得他比帝王高明百倍，他对乌鸡国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州都做遍了。”朱紫国王生病，他就用马尿和成药丸给国王治病。这些表现了极强的叛逆性和反抗精神，否定了等级观念，要求打破固有的尊卑秩序，蔑视以天命论和血统论为基础的皇权统治。从孙悟空的思想性格和精神气质中，我们分明闻到了一种要打破旧秩序的新的时代气息。
第三，孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难，敢于斗争
在取经路上，千难万险，孙悟空从不畏惧退缩，总是积极乐观，勇往直前。明知山有妖，偏向妖山行，任何刀山火海，隐洞暗穴，他都是视若等闲。一听说有妖怪，唐僧落泪，八戒心惊，只有孙悟空非常高兴，认为是“买卖来了”。他以斗争为乐事，以斩妖除怪为乐事。第六十七回，写驼罗李老者请他除妖，他朝上唱个喏道：“承照顾了！”猪八戒就说过：“听见拿妖，就是他外公也不这般亲热。”猪八戒是嫉妒心很重的人物，特别对孙悟空是很少说好话的，但他也这样赞扬孙悟空，说他是个“钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉”（第三十二回）。在比丘国，悟空取妖心煎药，解救了孩子；在隐雾山棒打豹子精，救出樵夫；他三调芭蕉扇，灭了火焰山，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦；在祭赛国，悟空骗舍利、灵芝，捉龙婆、公主，金山寺重见霞光，祭赛国恢复祥和安宁。在金兜山和独角兕相斗，越战越勇。小说写“他虎瘦雄心还在，自然的气象昂昂，声音朗朗。”他从不承认失败，失败了也仍然是一个英雄。在平顶山，孤身奋战，两次被捉，但他坚持战斗，终于转败为胜（第三十三回）。在小雷音寺，惨斗黄眉，顽强战斗，取得了胜利（第六十五回至第六十六回）。狮驼山九死一生，但总是怀着必胜的信心，充满乐观主义精神。
第四，孙悟空明辩善恶是非
孙悟空有火眼金精，能辩真假，识妖魔，敌我观念明确，爱僧感情分明。对残害人民的妖魔刻骨仇恨，除恶务尽；而对被残害的人则扶危济困，救人救彻。他一路上斩妖斗魔，克服阻碍，保护唐僧西行。常常主动出击，路见不平，拔刀相助，为民除害。高老庄收猪八戒是为民除害；（第十八回）宝象国斗黄袍，摔妖儿，可谓斩草除根；乌鸡国，荡妖魔，辨邪正（第三十六回至三十九回）；车迟国，济道士；通天河除“赛灵感”；火焰山，绝火种。他一路上所消灭的妖魔，既害唐僧，又危百姓。因此读者在阅读中过程中，常常自然地将那些妖怪看做是现实生活中危害人民的恶魔、官僚、土豪劣绅的化身。这样，孙悟空同他们的斗争，就带有一种为民除害的正义性质，博得广大读者喜爱和赞美。
第五、物、人、神三性合一
由于孙悟空这一艺术形象在产生、演变过程中，受到了宗教民俗及所处时代背景的形象，孙悟空的人物形象不可避免的呈现多层次、多角度的复杂糅合。不同的背景催生了孙悟空的不同性格。融猴性、人性与佛性于一身是孙悟空形象最主要的特征，这一点也是我们理解认识孙悟空形象的关键。佛性知空，故名悟空；人性有情，悟空是为至情至性之人；猴性自然体现在心猿意马、争强好胜等方面。猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。
1、生于自然，返璞归真
破石而出，为一石猴也。孤扮面凹脸尖嘴，两腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一副猴子相。《西游记》第一回写到：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿秀亲；夜宿石崖之上，朝游峰洞之中。”一个逍遥活泼、可爱顽皮的猴予跃然纸上。在黄风岭、宝林寺，所有人都说他的猴样。尽管能七十二变，却去不掉猴子本能。听菩提祖师讲道，“喜得他抓自挠腮，眉开眼笑，思不住手之舞之足之蹈之”（第二回）。在与二郎神打斗时他变成庙宇，尾巴只得变得旗杆立在后面，结果被二郎神识破。唐僧师徒三人被金角大王捉住，孙悟空娈做小妖去救，却变不了“红屁股”，妖怪看出了破绽。凡此这些都表现了他身上的“物性”，回归到人类的原始状态，这 “猴子”的躯体承载了的理想、同时也寄托了人们的精神追求。
2、存于世间，人味十足
塑造的孙悟空，读者为人，必有人味儿说他是人，人的喜怒哀乐，急燥性情，好名争胜，好戴高帽等心理状态，追求独立，嫉恶如仇，机智勇敢，有情有义，忠心耿耿等社会特点他是一概具全。（1）求自由，敢反抗，勇奋斗。访仙学道，希望过自由自在的生活；为了命由己定，闯地府，夺活路；扛“大圣”，欲与天公试比高、寿。(2)骄，狂、赖。面对如来佛祖的发问：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”他认为十万天兵天将都耐何不了自己，何妨如来，便道：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”（七回）殊不知这些功夫在神佛上界也不过是个雕虫小技。每遇到妖怪”先炫耀，戏称对手为妖怪、晚辈，斗不过，也不能输了名头。逞强好胜，好出风头。（3）聪明机智、勇敢调皮。在对付妖怪时，他有很巧妙的方法，就是钻到妖怪肚子里，打滚、踢腿、上窜下跳，疼得妖怪满地打滚，不停求饶。等他决定出来的时候，知道妖怪乘机要咬，便机警地用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙，使它无能为力，束手就擒。这些都活脱脱地展现了悟空的机警和聪明，悟空的这些性格特点都体现了人调皮的本性。也是理想的化身，寄托了的理想追求。“齐天大圣”大闹天宫被压五行山下，极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，“奉佛上西方”，这隐喻着吴承恩对心目中理想人物的追求，表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。
3、修道成仙，破凡成佛
孙悟空是神，他战胜困难，克敌制胜，凭借着七十二般变化，如意金箍棒，筋斗云。他蔑视貌国威，敢在玉皇大帝面前傲立，自称“老孙”，叫玉帝为“老官儿”；为报复王母娘娘不请他参加蟠桃大会，就来了个“乱蟠桃”，还因酒醉误入兜率天宫，在太上老君丹房中大嚼金丹，不屈十万天兵天将，打烂太上老君的炼丹炉，又是一场大闹，使得“九曜星闭门闭户，四大天王无影无踪”；甚至白骨精变成女子、老太太、老翁，三次戏耍唐三藏，都没能逃过悟空的火眼金睛，被他一一识破。这些事情，决不是一个平常的凡人所能做到的，也正是靠着神通，孙悟空才能闹得天宫、除妖降魔、取回真经。整个西天取经的过程，其实就是一个修行人的心路历程。生活的时代是封建大一统的明朝，儒家思想是正统、主流。曾作为一名封建知识分子、深受“心学”思想影响的他，既痛恨这种腐朽的制度，又对之予以了深刻的反思，但儒家所宣扬的那套“英雄理念”深深植根在他的脑海中，“修身，齐家，治国平天下”是人生理想实现的铁的法则。孙悟空是代表意志的理想人物，但这个理想人格能不能经受得住时代、社会的考验，必须从实践中求得答案。西天取经是一项神圣而伟大的事业，又是特意为孙悟空安排的一番“磨心厉志”之旅，“八十一难”的漫漫“修身”，这是孙悟空必经的一个过程，能经受得住考验，奋战到底，取得最后的胜利，才能谓之为“英雄”，也才是真正的一番“建功立业”。得到社会的承认，从而为将来的“封侯拜相”奠定坚实的基础。
结语
孙悟空形象的典型意义还有着多方面的、极为丰富的内容。例如他那机灵、乐观、诙谐、英勇、豪迈的性格，既可以给我们以思想上的启迪和教益，又能够使我们从中得到生动的愉悦和美感的享受。总之，孙悟空的形象不愧为我们伟大民族力、智、勇的结晶，《西游记》堪称是我们伟大民族无限丰富的想象力和创造力的智慧的宝藏。可以说不但在我国文学史上，即使在世界文学史上，孙悟空也是具有永久魅力的伟大的艺术典型。
参考文献：
[1] 林庚.西游记漫话[M].北京：清华大学出版社，2022.[2 刘怀玉.西游记人物画传[M].吉林：吉林人民出版社，2022.[3 鲁迅.中国小说史略[M].北京：东方出版社，1996.[4] 吴承恩.西游记.黄周星定本西游证道书[M].黄永年 黄寿成点校本.北京：中华书局，1993年10月第一版.[5] 吴承恩.品读西游[M].李卓吾评点.北京：光明日报出版社，2022.[6] 周方银.解码西游记[M].社会科学出版社，2022.
第五篇：《红楼梦》人物形象分析
导语：《红楼梦》被认为是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作。曹雪芹到底在书中赋予了主人公们怎样的性格特点?下面就给大家分析红楼梦中的人物形象!
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣!
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝!
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了!〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢?倘或在砸了盘子，更了不得!”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了!
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心??
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀!
